以斯拉記所記載的，是關於以色列人從被擄中歸回，重建神的殿；尼希米記記載的，乃是關於重建耶路撒冷的城牆。城是城內神殿的防衞和保護，神建造祂的殿和建造祂的國是並行的。建造城牆的目的是要將我們眾人帶進在基督元首權柄下，生命裏正確的等次。我們若尊重基督獨一的元首權柄，這樣，在主的恢復裏，召會就不僅是殿，也是城。
我們需要建造城牆，以保護召會脫離違反使徒的教訓之不同的教訓。不同的教訓指與神經綸不合的教訓，乃是召會敗落、墮落並變質的種子、根源。教導不同的事拆毀神的建造，廢掉神的經綸；甚至一點不同的教訓，也會毀壞主的恢復。地方召會的行政和牧養所需要的第一件事，就是終止異議者那些使聖徒偏離神經綸中心線的不同教訓。我們必須避開不同的教訓，專注於神關於基督與召會的經綸。
城牆若在召會中建造起來，我們就會得保護脫離那些被仇敵利用以毀壞神建造工作的人。城牆建造之後，我們就能抵擋死亡對召會的攻擊，並在基督復活的生命裏建造基督的身體。建造召會作神的城不是一件輕易的工作；建造惟有藉着爭戰纔能進行。以色列人從被擄之地回來時，以斯拉、尼希米這些人起來建造時，乃是經過厲害的爭戰。與尼希米一同作工建造的以色列人，一手作工建造，一手拿兵器爭戰；這啓示每當我們在神的建造上勞苦時，必然會有爭戰。就建造神的居所而論，在神和祂的仇敵之間有一場真正的衝突，一場激烈的爭戰。我們必須建造召會作爲殿，並且從事爭戰，使神能得着國度。當聖徒爲着召會生活的擴展而移民時，他們乃是爭戰的軍隊。
爲着建造召會作基督的身體，需要有屬靈的爭戰。屬靈的爭戰是基於基督的得勝。召會與撒但之間的爭戰，乃是我們這些愛主、在祂召會裏的人，和諸天界裏邪惡勢力之間的爭戰。屬靈的爭戰也是基督身體的事；我們必須在基督的身體裏爭戰。我們要對付神的仇敵，就需要那叫基督從死人中復活，並叫祂坐在諸天界裏，遠超空中一切邪靈的浩大能力，使我們得着加力。我們需要認識並應用屬靈爭戰的四個原則：第一，不能用屬肉體的兵器。第二，要守住升天的地位。第三，必須用屬靈的兵器。第四，要有爭戰的禱告—屬靈爭戰的禱告。
我們需要時時在靈裏禱告，穿戴神全副的軍裝，用爭戰的禱告在身體裏打仗，好站住抵擋魔鬼的詭計，以建造基督的身體作神的家，使神得着榮耀，並作神的國，使神掌權，而使神的經綸得着完全的成就。（高玉銘）