馬太五章末了，主耶穌總結關於諸天之國憲法極高的一段結語說，「所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。」（48）國度子民有父的神聖生命和性情，因此能像他們的天父一樣完全。
國度新律法的要求，比舊時代律法的要求高得多；這更高的要求，只能藉着父神聖的生命，而不能憑着自己天然的生命達到，我們憑着神的生命而活，而成就律法義的要求。國度子民的完全，是指在祂的愛裏完全；愛是神素質的性質。藉着神所賜又寶貴又極大的應許，我們在基督裏的信徒，在與祂生機的聯結裏，得有分於神的性情。
得完全就是讓神加到我們裏面，如創世記十七章1節所記，「我是全足的神；你要行在我面前，並且要完全。」我們的生活和工作不倚靠肉體的力量，乃信靠神這位全豐全足的大能者。神將律法賜給摩西之前，先花時間將祂自己注入摩西裏面，神有路在我們裏面，並為我們作成一切，來履行祂所賜給我們的誡命。舊約一切律法的要求，都是證明人不能；新約一切命令的要求，都是證明神能。
我們需要在父的愛裏得成全，好得以完全，像我們的天父完全一樣。凡遵守祂話的，神的愛在這人裏面，實在是得了成全。神的愛乃是祂內裏的素質，主的話，以這神聖的素質供應我們，憑這素質我們愛神並愛弟兄；因此，我們遵守神的話，神聖的愛就藉着我們所憑以生活的神聖生命（就是神自己）得了成全。
我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，祂的愛也在我們裏面得了成全。我們乃是用神的愛彼此相愛。神的愛在神自己裏面本身是完全且完整的，神的愛在我們裏面必須在其彰顯上得着成全，得着完成。我們在生活中習慣的用這愛彼此相愛，這愛就在其彰顯上得了成全、得了完成。別人就能在我們那在神愛裏的生活中，看見神在祂愛的素質裏彰顯出來。使我們在審判的日子，可以坦然無懼；愛裏沒有懼怕，完全的愛把懼怕驅除，因為懼怕含有刑罰，懼怕的人在愛裏未得成全。
新約所教導真正基督徒的完全，乃是按照神新約的經綸，就是神要成為人，使許多人能成為神人；為着產生基督的身體；以終極完成那作神終極目標的新耶路撒冷。這樣一種基督徒的完全，乃是經過過程並終極完成的三一神分賜到信徒裏的結果。這種基督徒的完全，乃是為着建造基督的身體。在彼得後書我們看見神聖的愛，是神聖性情終極的發展，聖別是有分於神聖性情的生活模式。
我們在召會生活中教導並牧養聖徒，應當是照着神的經綸，為要作出新耶路撒冷。（陳盈良）