在一個人的家裏，沒有甚麼像食物那樣重要；我們若要以神聖三一為我們的家，我們就必須享受基督作我們的食物。祂是我們的食物，祂現今是在復活裏，是賜生命的靈，適合我們來喫祂。因大多數基督徒都忽略靈，把聖經當作字句的書，若不藉着運用我們的靈，吸入神聖的氣，就不會從研讀聖經得着生命。今天我們用眼接觸話的體，用心思接觸話的魂，運用靈禱告話接受話的靈，就真能喫到基督。我們生活中｢…，只要凡事藉着禱告、祈求，帶着感謝，將你們所要的告訴神。｣（腓四6）這樣，就在裏面得着主的成分，起新陳代謝的作用，外面顯出來的就是基督，這就是活基督。只要我們操練常與主說話，自然就會活基督。
保羅寫腓立比書的時候，是在監裏，但保羅一點也不埋怨，反倒滿了喜樂，他一直在主裏喜樂，他的喜樂沒有隨着時間消減，他能彀在喜樂中顯出他所經歷、所享受那無法測度的基督。我們確信他一直讓基督從他身上照耀出來，一直在彰顯基督無窮無盡的忍耐，這種彰顯乃是宣告基督無限的偉大，並宣告基督是取用不竭的。
在保羅漫長、不幸且受監禁的旅程中，主保守使徒在祂的超越裏，使他活出一種生活，遠超憂慮的境遇。這種生活是全然尊貴、有人性美德的最高標準，彰顯最高超的神聖屬性，與多年前主在地上所過的生活相似。這是耶穌在祂被神性所豐富的人性裏，再次活在地上。
我們若要接受並享受恩典，就需要領悟我們的靈是我們能經歷恩典惟一的地方。正如我們使用電只需要打開開關，我們要接觸運行並塗抹的那靈，也惟有在我們的靈裏，你若想接受恩典並享受恩典，不要運用你的心思、情感或意志。反之，要轉向你的靈並運用你的靈，在靈裏我們遇見主。
每當我們轉到靈裏，呼求主名，來到施恩的寶座前，我們就應當讓主登寶座。有時禱告中，覺得主在我們裏面，但我們不願意將寶座讓給祂。實際說來，我們是叫主下了寶座，我們只要不讓主登寶座，恩典的流就立刻停止。操練轉到靈裏，並留在靈裏最好的路，乃是有定時的禱告；在這段時間，惟一當作的事，就是操練轉向靈，並且留在靈裏。
末了，像保羅弟兄所說，｢從今以後，人都不要攪擾我，因為我身體上帶着耶穌的烙印。｣（加六17）我們若帶着耶穌的烙印，過釘十字架的生活，我們要在靈裏享受基督的恩，作為賜生命之靈的供應，也使我們能將基督作為神的恩，服事給神的家人。（游志忠）