｢坐寶座的說，看哪，我將一切都更新了。｣（啓廿一5）指明將來在新耶路撒冷一切都是新的，能留到新耶路撒冷的必定都是變化更新過，都是新的了。
今天，我們這些在基督裏的信徒，已成爲新造；經過基督的死與復活，因此，我們應當在生命的新樣中生活行動。在生命的新樣中生活行動，意卽在復活的範圍裏生活，並在生命中作王。那靈乃是在生命的新樣中生活行動的路，對付我們裏面屬亞當的一切，直到我們完全變化，模成基督的形像。
｢但我們旣然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們在靈的新樣裏服事，不在字句的舊樣裏。｣（羅七6）作爲在基督耶穌裏的新造，需要在靈的新樣裏服事。靈的新樣來自脫離律法，歸與復活的基督，是爲着我們服事神。靈的新樣與生命的新樣，都是舊人釘十字架的結果。七章六節｢靈的新樣｣指我們重生之人的靈，有主，就是有那靈，凡與我們重生之靈有關的，一切都是新的；凡出於這靈的，也都是新的。我們事奉神，應當像保羅一樣，在我們重生的靈裏，憑着內住的基督，就是賜生命的靈，而不在我們的魂裏，憑魂的能力和纔能。
被更新的生活就是我們｢外面的人｣漸漸銷毀，但｢裏面的人｣日日在更新。外面的人是以我們的身體爲其器官，以我們的魂爲其生命和人位。裏面的人是以我們重生的靈爲其生命和人位，以我們更新的魂爲其器官。在日常生活裏，我們不是那麼新，因爲我們沒有讓基督作惟一佔有我們、充滿我們，並作我們生命、性情、外表、和彰顯的一位。雖然我們的靈已經得了重生，但我們的魂連同魂裏心思、意志、情感的功能仍在舊造裏，需要得更新。十字架是我們得更新的最大幫助者，我們就從舊造的範圍遷到新造的範圍裏，成爲新耶路撒冷。
基督徒生活，是一個包含苦難的過程—十字架的過程的生活。但，「…這短暫輕微的苦楚，要極盡超越的爲我們成就永遠重大的榮耀。」（林後四17）我們所經過的苦難，乃是一個過程，要將我們從舊造的範圍遷到新造的範圍，在我們裏面日日不斷的有更新，使神能完成祂的心意。當調和的靈擴展到我們的心思裏，成了我們心思的靈；在這樣的靈裏，我們得以更新而變化，我們裏面的人越得更新，我們魂的功用也越得更新。
感謝讚美主！我們已經從神而生，成爲神的兒女，有神的生命和性情。我們眾人都有神聖的元素在裏面加力，我們需要一再經歷並享受基督復活生命裏更新的性能，使我們裏面的人能日日得更新。
（閻瑞麟）