在約書亞記至路得記這段以色列人歷史，有兩個顯着的人物豫表基督；就是約書亞和波阿斯，約書亞豫表基督，將神所揀選的人帶進神命定的福分裏；波阿斯豫表基督是我們的丈夫，作了我們的滿足。
波阿斯豫表基督以下幾方面：一，波阿斯是富有且慷慨給與的人，豫表基督有追測不盡的神聖豐富，以全備的供應照顧神窮乏的子民。二，波阿斯贖回瑪倫失去的產權，並且娶了瑪倫的寡婦路得爲妻，以產生必需的後嗣，豫表基督救贖召會，使召會成爲祂的配偶，好叫祂得着擴增。三，波阿斯贖回路得並她的長子名分，因此，他成了基督一位顯着的先祖。四，在召會中的真波阿斯，成為柱子；柱子是神建造的標記、見證，神的建造乃是藉着在實行身體生活中被變化而成的。
路得也在以下幾方面豫表召會：一、路得在亞當裏是女人，是摩押女子（一個罪人），因而是舊人；豫表召會在得救之前，是神創造裏的女人，也是在人的墮落裏的罪人，乃是｢舊人｣。二、路得是寡婦，爲波阿斯所贖回；豫表蒙了基督救贖的召會，基督清理了召會舊人的罪，好恢復神所創造而墮落之天然人所失去的權利。三、路得成了波阿斯的新妻子，豫表召會得救以後，因着召會天然的人得了重生而成了基督的配偶。四、路得揀選跟隨拿俄米到以色列地，並與波阿斯聯結，豫表外邦罪人聯於基督，使他們有分於神應許的產業。
我們信徒有兩種身分：一、我們有墮落舊人的舊身分，我們的舊人離棄了信靠神之原初正確的地位，擅自取了作丈夫，作頭，向神獨立的地位。二、我們也有作爲重生之新人的新身分，恢復到我們作神真正妻子之原初正確的地位，倚靠神，以祂爲我們的頭。我們已經釘了十字架，就不再有丈夫的舊身分；現今我們只有正確妻子的新身分，以基督爲我們的丈夫。按羅馬七章四節，保羅將葬禮和婚禮放在一起；一面，我們埋葬了；另一面，我們結婚了；我們照着舊身分已經是死的了，叫我們照着新身分歸與別人；照着我們的新身分，我們歸與那從死人中復活的，使我們結果子給神。
身爲重生的新人和基督的妻子，我們一切的所是和所作，現今都與神有關，如今我們歸與復活的基督，祂是賜生命的靈；我們該將我們的全人轉向並置於這聯結的靈。我們也該照着這聯結的靈生活並行事爲人，我們這樣活在這聯結的靈裏，就能活出基督的身體，成爲基督團體的彰顯，使三一神得着榮耀。（錢天成）