｢我要你們銘記，神聖的話乃是我們真正的需要，我們應該與話是一，滿了話，被話浸透，並且被話組成。然後當我們服事的時候，就藉着靈來供應話。我們不是藉着話供應靈，乃是藉着靈供應話。在使徒行傳四章，門徒和使徒禱告的時候，他們被那靈充溢，就放膽講說神的話（31）。他們不是教導或傳揚那靈；那靈不過是他們傳揚話的能力。…｣
｢原諒我說，我不在意你有多少靈；但我在意你能教導多少。…我在意你能教導多少紮實的真理。豈不曉得，若沒有話，那靈不過是空洞的嗎？你絕不能將話與靈分開。首先，約翰六章63節告訴我們，主的話就是靈。接着以弗所六章17節告訴我們，那靈就是話。照着希臘原文看，本節裏關係代名詞所指的是那靈，不是劍；｢那靈的劍，那靈就是神的話。…｣
｢我們都必須看見，靈是在話之後來的。約翰福音就是從話開始。太初有話，不是有靈，而話就是神。那是神的這話成了肉體，這肉體是話的具體化身。然後當祂說話的時候，祂的話就是靈。…但感謝主，話在那裏，靈就在那裏。話是那不能看見、抽像、奧祕之靈的具體化。…沒有話作那靈的具體化，就沒有人能摸着那靈。…我鼓勵你們…，甚至懇求你們眾人，要讓自己被話浸透、構成。你的全人必須是聖言的構成。我已經在話裏六十多年了。這就是何以這裏有職事，就是豐富、生命、能力和光的職事。｣（李常受文集，一九八五，第三冊，長老訓練第五冊，關於主今日行動的交通，第三章）