神經綸的最高峯乃是基督身體的實際；基督身體的實際完全是生機的。使徒保羅完成的職事，完完全全以基督的身體爲焦點；身體是神不斷作工的最終目標，因此身體就是神整個啓示最拔尖的點。
羅馬十二章是由生機聯結這個角度來論到基督的身體，｢在基督裏｣乃是一件生機聯結的事。我們留在這生機的聯結裏，就是實際的活在基督的身體裏。約翰十五章中啓示，基督是真葡萄樹，我們是祂的枝子；我們作爲基督的枝子，必須住在祂裏面，就是表明留在與祂生機的聯結裏。
主的恢復是爲着建造基督的身體；因此，認識身體乃是主正確的恢復。基督的身體是召會的內在意義，若沒有基督的身體，召會就沒有生命；若要有基督身體的實際，就必須讓基督安家在我們心裏。因基督身體的實際乃是對內住基督內裏的經歷。主急切的需要基督身體的實際在眾地方召會出現；除非這個身體有相當的出現，否則主耶穌不會回來。
主需要得勝者，好完成神的經綸，使祂得着基督的身體，並毀壞祂的仇敵。主的恢復乃是建造錫安，得勝者作基督身體的實際，終極完成於新耶路撒冷。耶路撒冷豫表全體的召會，錫安豫表召會中的得勝者，新耶路撒冷乃是得勝者的總和。得勝的意思是我們愛主勝於我們的己，主在等待一班得勝者，在復活裏活出基督身體的實際，成爲基督的新婦，將祂帶回來，並引進祂的國度時代。
神已經將身體調和在一起，調和的意思是，我們總該停下來與別人交通；若沒有與其他一同配搭的聖徒交通，我們就不該作甚麼。負責弟兄、個別肢體、區內的眾召會、同工、長老、都該有分於基督的調和。
我們需要跟隨使徒的腳蹤，將眾聖徒帶進基督身體全體相調的生活裏，好使平安的神能將撒但踐踏在我們腳下，並使我們能得享基督豐富的恩典。主恢復的最高峯，能真正、實際、真實完成神經綸的，不是叫神以有形的作法產生許多地方召會，乃是讓神產生生機的身體作祂的生機體。相調不是一件物質的事，相調乃是爲着建造基督宇宙的身體。
神心頭的願望是要那在耶穌身上是實際者，也就是記載在四福音書裏耶穌的神人生活，能藉着實際的靈重複在基督身體的許多肢體上，而成爲基督身體的實際，這就是神經綸中的最高峯。基督身體的實際乃是被成全之神人所過的團體生活，他們是真正的人，但他們不憑自己的生命，乃憑經過過程之神的生命而活；經過過程之神的屬性藉着他們的美德彰顯出來，作神的擴增並彰顯，直到永遠。（游新啟）