聖靈的引導1936年從長沙到上海
回憶父親後二十年的生涯：1936年，全家在湖南長沙安家落戶已三年，父親在美國人辦的湘雅醫院作眼科主任。湘雅醫院是美國耶魯大學（原譯為雅禮大學）醫學院的附屬醫院。1936年是19世紀我國歷史上最富的一年；湖南又是我國的魚米之鄉；醫院的待遇又是那麼優厚（每月175元，每年加25元，約為一般工資收入的五倍以上）。試看當時之物價：雞蛋一元120個；廣柑一元120只；米五元100斤；煤三元（卡車運，燒半年），真是貨足而價廉。當時，全家七口住一幢雅禮園（醫師教授宿舍區）的花園洋房，有十幾間之多。前院草坪很大，有專職花匠栽培、剪草，且把種好了的盆花放在我們的門口和房內；這些均為職工福利。這三年是我們家不長的好景。
在雅禮園我家住房的竹籬笆外，是一潭農民的魚池。一下雨，池塘水就會漫上來，魚就隨着水從籬笆縫裏流進前院的大草坪上。魚鱗觸草而騰躍，不必釣，彎腰撿即可，孩子們就拾在菜籃子裏。真有趣，多開心呀！雨後，父親一定會把塘主叫到籬笆邊，按市價付錢給他，皆大歡喜。家裏還有一位貼心女傭，叫張嫂。她原是個瞎子（白內障），是經我父親開刀後復明的農村婦女，後來也信了主。
這樣的生活，就像桃花源記中所描寫的，多麼富有詩意啊！然而誰曾想到，好景不長，天色不常藍、花香不常漫。離開長沙之後約一年，竟會有長沙大火燒（抗戰時期）呢？只有神知道明天。
1936年初，倪柝聲弟兄從上海一再來電報，倪、李（淵如）等又聯名寫信，敦請父親回上海召會繼續作長老服事（20年代末，父親已是上海基督徒聚會處長老）。其中一封電報中說：｢如果你清楚了是神的旨意，即或是討飯也要來。｣因雙方都知道，兩地生活之差將會很大。儘管父親十分尊重他們，也看重他們的邀請，但他無論如何，尊重神一定要過於尊重人。他就邀請了一位名叫羅一的弟兄一起為此事禁食禱告一天，同心專心尋求明白神的旨意。但在環境上還未印證，尚需學習等候神的時候。接着，父親就在神面前禱告，要求在環境上有五項印證：（1）妻子同意；（2）院長同意；（3）長沙召會要有同工接替；（4）接替前，召會要有一次復興；（5）要有去上海的船。這些要求很快在一兩個月內全部印證、實現了，於是全家七口人乘船，平平安安到了上海。
蒙憐憫盡長老的職分
一天，倪弟兄召集各地的同工，在聚會時嚴肅地提出一個問題：｢你們出來傳道，是自告奮勇（源頭是自己）呢？是環境需要（源頭是人）呢？還是清清楚楚有神的差遣（源頭是神）呢？如果清楚有神的差遣，是否請把奉差遣的見證給大家講講，因為神的話說，『若沒有奉差遣，怎能傳道呢？』｣（羅十15）接着，大家一個接一個地講了自己蒙神差遣出來傳道的經過。輪到父親時，他只是泰然一笑，沒有講，原因是神沒有引導他放下職業出來事奉，他是帶職事奉的。他的長老事奉的見證，已很明顯，不是人的按立，乃是神的按立（徒廿28）。既是神的按立，只要他不斷謙卑依靠神，神一定會負責祂的見證，無需自白。
另一面，真正重生的人都是｢君尊的祭司｣（彼前二9），祭司是終生以事奉神為業。若為主工作、生活，則作奴僕也是｢事奉主）（西三23–24）。反之，一個傳道人若只是為了糊口，則他的傳道也是俗工，不是聖工。是職業，不是事奉。
翻譯前的心願和禱告
父親在翻譯前的禱告：｢主啊！如果我不是渴慕與神同在的人，主你攔阻我，不讓我翻譯。主啊！如果我不是肯出代價舍己背十架的人，主你攔阻我，不讓我翻譯。｣感謝主！憐憫臨到了他。二十多年，父親忠心操練捨己、與神同在，逐漸到達不間斷的地步。他特別注意｢所是和所行｣的關係。住在主裏，決定了他的所是。他的所行就是彰顯祂、榮耀祂。另外，在環境上，神讓他從英國舊書店順利地函購到了｢馨香的沒藥｣（Sweet Smelling Myrrh）一書的英文原版。
父親為主而死二十多年後，弟兄們懷念他，珍惜他生前在｢信徒消息｣等召會的雜誌上刊登過的信息。當神安排弟兄們整理、出版父親的講道集時，大家很清楚地看到，神在他身上的對付很集中，也很單純，始終是關於屬靈生命方面的信息，其核心就是，住在基督裏，接受神十字架的破碎。這就是叫羊得生命、並且得的更豐盛的信息（約十10）。父親的兩卷講道集｢生命的信息）就是這樣取名的。
許多人的許多講章一、兩天就擬成了，但是他說，有的信息他需要在神面前學習等候五年、十年，有一定的經歷了，才敢講。｢進入神生命的道路｣就是其中之一。他說，神特別重視你所是的（What you are）。他常講，我們所講的要和我們所是的相稱。
生命的信息是主再來之前最需要的信息，是不可須臾或缺的。神賜給父親的職事，就像當年使徒老約翰的職事。約翰被召時在補網，預表要補生命的信息，以免魚從網裏漏掉。
哦！今天的講道，有多少是有十架的呢？哦！我們得救了，得着生命了，還要得的更豐盛！
附錄：俞成華弟兄的一首詩歌（補充本第906首）
一、恩主！我心所愛，求你快回來，與我永同在，讓我緊貼你胸前，瞻仰你光榮慈顏，得以面對面吐意傾心，述說你我闊別思念！恩主！我愛你，愛主！我親你，我戀你，猶如朝鹿慕溪，乾旱久候雲霓；望眼欲穿，此心欲碎，相思之苦，何日得慰，此情垂聽！
二、愛主！我心所好，你是我至寶，圍你魂繚繞，我真愛你、真慕你，深願時刻在一起，形影不相離，雖在睡夢，仍然切切把你掛記，此情和此景，愛主！人間語怎表明？我心被你溶化，一切為你丟下，因宇宙間誰能比你，慈愛無涯，憐憫無底？主阿！來罷！
三、榮主！我心所屬，你是我良牧，有你心滿足，十架上你命捐棄，流寶血買我歸你，我今把自己一切所有，主阿！專一奉獻作祭，恩主！求你來享受我所有的情愛，我愛猶如膏傾，遠超屬世人情，天長地久與你連理，海枯石爛此心不移，心懇！阿們！
四、甜主！我心所懸，恨不插雙翼，飛投你懷裏，多少次舉目望天，等候你駕雲顯現，提接到你前。誰知榮影無蹤，雲彩依然翩翩；天哪！別留祂，看我心傷淚哭天涯，主！你豈能安息，讓我思愛成疾？愛主！你何忍再遲延，就在此間求你快來，此願成全。
這首詩歌，是俞成華弟兄一生所作惟一的一首。題目｢我的良人哪！求你快來！｣。後編排在他的着作｢進入神生命的道路｣之末。在他的毛筆字的最後，還另添加一句：主是全然美麗，所以眾童女都愛祂。（俞崇架）
按：本文記述的是俞成華弟兄的見證。俞成華弟兄1927年畢業於上海聖約翰大學，後作眼科醫生帶職事奉，為上海基督徒聚會處的長老。譯有｢與神同在｣(2007)和｢馨香的沒藥｣(5002)等召會古典屬靈名著，著有｢生命的信息｣及｢進入神生命的道路｣(2003)等。其譯作和著作強調｢內在生命｣、｢走裏面的道路｣，對二十世紀的中國聖徒頗有影響。俞弟兄於1956年殉道。本文節選自｢至聖所生活｣，作者俞崇架為其四子。