我們來不及喫晚餐就出門，去參加青年聚會，到了會場已經開始了，大專每週都輪流不同會所的大專生來帶讀聖經，這學期追求的是啟示錄。這次來剛好是東吳大學的學生帶讀聖經，啟示錄是最不容易讀的，但這場聚會讓我很享受。帶的大專生在每讀幾節經節，就把這幾節陳述背景，已經讀完了啟示錄第三章，服事者把啟示和負擔指給我們。弟兄說：「約翰題到『看見的事』和『將要發生的事』，題到『基督的啟示』、『耶穌的見證』。我們都領會見證就是耶穌行了些甚麼神蹟，事實上耶穌的見證就是將耶穌彰顯出來，就是『召會』。啟示錄題到的金燈台、男孩子、初熟的莊稼、得勝者、新婦…，都是耶穌的見證。到廿一、二章新耶路撒冷是耶穌見證的終極完成。
基督的啟示是為着耶穌的見證，今天我們讀啟示錄，不是只看召會的歷史，而是要看見怎樣把這些運用在我們今天的召會生活。撒狄召會按名是活其實是死的，在神眼中沒有一樣完成。馬丁路德推翻天主教，但也沒有恢復的完全，只是從天主教轉成國立教會，還只停留在因信稱義而沒有進到內在生命、活出基督作為我們主觀的義。李弟兄說，人們進到路德會，不過是反對天主教並沒有藉由聖靈推動脫開組織。
今天我們住弟兄姊妹之家，不是別人的要求，應該是聖靈在裏面的推動；在啟示錄中沒有說到監督、長老而是七星，所以盼望我們的禱告真的是出自內裏的感動感覺。我們在弟兄姊妹之家的晨興，是因七靈的推動，不是服事者的要求，一切召會生活都需要裏面的推動。在舊約大衛是代表君王、建立神國度的一位，他更是建造聖殿的一位，基督是真大衛，祂拿着鑰匙就說出在宇宙中掌權，有神權柄完成神建造召會的定旨。得勝的在神殿中作柱子，我們在弟兄姊妹之家，不僅要聖別，更是要建造一起，我們要找能和自己一同建造爭戰的同伴，不然我們的召會生活很有限。
弟兄說，｢在我大學時，因學長時常供應我生命，後來他生病開展不方便，但他在大家外出傳福音時，他就幫忙準備聚會場地和禱告。每次在我服事遇到難處和挫折，就會想到那位弟兄對我以前的照顧，我都很受加強。啟示錄說在非拉鐵非這個召會稍微有點能力，沒有否認主的名，遵守主的話。在主的恢復中有一個很強的表顯，就是遵守主的話。盼望我們在主的話上下功夫，遵守主的話，成為非拉鐵非延續。倪弟兄說過：『聖經是我們獨一無二的標準，若是聖經說的，我們決不因着人的反對而怕傳，若不是聖經認同的，我們也不敢認同。聖經是我們的標準。』
末了說到老底嘉的召會，她是恢復又墮落的召會，神是那『阿們』的，召會會軟弱但那『阿們』的是堅固忠實，在祂只有一是。老底嘉召會不冷不熱，所以主說，要把他們吐出去；他們不冷不熱主要原因是他們富足，今天在我們中間程度上也是算是富足，但我們要買眼藥、白衣、火鍊的金子。花代價把啟示實化在我們裏面，買火鍊的金子就是出代價把神的性情構成我們裏面。生命和性情的差別，如，一位姊妹在購物逛街，主的生命給她感覺，買東西需要節制，這是生命；但主的性情是根本不去，因不合性情。
白衣指我們活出來主觀的義，如刺繡的衣服是聖靈在裏面的製作；買眼藥說到聖靈膏油塗抹在我們裏面，出代價讓聖靈有機會製作變化。盼望我們今天說到的三個召會不要只是當作召會歷史上的召會，要應用在我們身上使我們作剛強的耶穌的見證。」
弟兄講完啟示和負擔，我們也和身邊的弟兄姊妹分享。沒想到坐我旁邊的姊妹是姊妹之家其中一位的姐姐。聚會結束後，和一會所的負責弟兄打個招呼，他很高興看到我今天很喜樂的來聚會，之後，在跟爸爸回家的路上，跟他談到在召會生活中遇到的問題，在召會這麼多年裏，看的多、聽的多，多少遇到很多消極的事。爸爸告訴我他們那裏大專姊妹們，｢因為沒有姊妹的服事者能長時間陪伴，現在召會生活也有些情形，有人沒晨興，有人配搭上出問題｣等等。之前他每天早上跑去會所敲姊妹之家的門，叫她們起床晨興、推她們聚會，但因是弟兄，能幫助的有限。好不容易姊妹們的光景比較好，就讓她們自己來，但時間久了又下沉，目前是弟兄們比較積極剛強。
我又問，能不能讓我住台北二會所的青職姊妹之家，但他說，｢青職現在也不剛強，現在的人都為生存忙碌，所以更需要主的生命。我當教授的期間也是很忙錄，所以我需要享受主，才不會滿了抱怨，我也需要傳福音作主的工，讓我生命有經歷。你看，我在召會是服事者，會有很多消極的事，但聖經中說到所羅門王建造聖殿門口的兩根柱子，代表召會的見證。柱子上頭的格子網和擰成的鍊鎖，指明在召會中，一定會有不同的錯綜複雜問題。但是，網子周圍卻滿了石榴，這代表豐盛的生命，並且上頭還有百合花表徵我們不憑自己，而是靠着神活，生命能解決一切的難處問題，並帶進神生命的建造。」說完爸爸又問我：「不要覺得你自己現在是剛強的，你知道甚麼情形看出大專以後邁入青職，召會生活是否規律，屬靈光景是否好嗎？」我不明白，他說：「從你的寒假和暑假就可以看出來，大部分的學生暑假、寒假沒有正常晨興生活和聚會，這就能知道你青職時，過一個完全沒有人規範管理的生活時，你還能不能像從前一樣。以前都是服事者帶着你們過召會生活，但到了青職，很多人都不會主動找同伴操練靈，自然也沒有建造和交通，召會生活也不喜樂。還有，請記得在你未來如果成了家，不要讓時間都花在家庭兒女身上，這會攔阻你的召會生活、服事、配搭。爸爸媽媽生了你們三個小孩，從沒有影響到我們的聚會和服事，把你們帶到召會就好了。」
回到家後，媽媽要我去看晨興聖言，準備明天聚會。我家明天也是聚會場地，但他們希望我去大專區。第二天主日早上，他們把家裏鑰匙交給南門區的弟兄就出門了，我也去了大專區。在分享的時間，我也分享晨興聖言的一段，說到「神聖生命裏的生長，要以神的增長而長大，召會的素質是神聖的生命，是經過過程並分賜的三一神，神的成分有多少，召會建造也有多少，同樣我們人的成分逐漸消減，神的成分就加多。在我到員林過召會生活，前三年我一直抱怨主為甚麼要我來員林，同樣，對員林召會來說，一個來自兒童班又是台北這麼有規模的召會來的姊妹，大概也是很大的麻煩，因為我處處會比較台北和員林，但這三年和主的爭執我甚麼都沒得到，反而更老舊，生命更退步，沒有喜樂。但當第四年，我開始聽從主在我裏面的說話和推動，讓我生命開始變化，並且能牧養人，持續餵養。我也開始能珍賞聖徒們內裏的基督，可能他們不是那麼完美的人，但他們有基督在他們裏面，我和家裏的關係也變了。弟兄姊妹們，你們不要覺得當郭弟兄的孩子很了不起，他不喜歡自己的孩子常常回家，而且絕對不准我們漏掉聚會。我在前三年，幾乎和他聯絡時都在抱怨和批評，但幾次後，他開始掛我電話，偶爾他會在我抱怨時問我，是否讀經和晨興，但這讓我更憤怒。我心情已經壞到極點，還問這些沒意義的問題，所以我又要和他吵，他不聽。有時他很憤怒說，基督愛召會，祂是不會容許任何批評和詛咒召會的。就這樣到了第四年，我在生命上有了變化，開始能靜下來，聽爸爸媽媽的話和他們禱告，爸爸才願意和我交通不掛我電話了。我們要照自己的心思或發肉體時，會有神的生命在裏面限制我們。弟兄姊妹願我們都有基督神聖的生命在裏面的構成，叫我們不再為自己活，使我們能互相的有建造。」
主日完，我們一同用餐時，我和大專生聊了很多，已往東吳的大專生都會很好奇，郭弟兄和他三個孩子怎麼相處，會不會很嚴肅，要求高。同樣我也好奇郭弟兄是怎麼對待大專生的，結果我聽到的答案是，「郭弟兄很嚴」、「他會私下找人交通」、「交通時說話會很直接」等等，當我回答他們的疑問，他們也很意外，因為在家裏他不太管我們，要求也不高，只是對我們的召會生活會要求。但多半好像是我們小孩比較兇，因為他是刀子嘴、豆腐心。
之後，大專生還邀我五月22、23和他們一同去新竹相調，我爽快答應，因為總算有不一樣的地方玩了。只不過回到家後，爸爸一聽到這件事就不太滿意，他擔心我不在，港生沒有人牧養，在他的認知中，我現在是在員林召會過生活，要以小羊為主，但我真的很想去。最後，他開出條件，除非那三位香港的學生一起去相調，不然他不答應，希望如願了。
下午的時間，我們就各自作自己的事，到了晚上喫飯時，我問爸爸你會不會高血壓？因為自從張爸高血壓中風，我就覺得自己家裏，他年紀最大，說不定他也有機率，但他只是笑笑說，看主耶穌要不要啊。喫過飯，他們又去看李常受文集，他們每天都有各自進度，如果沒達到他們都不會去睡覺。而且媽媽還常常有時間就會把自己關在廁所或房間禱告，所以和他們說話的機會比較少。隔天一早和媽媽禱告後，就回員林。
感謝主，每次回家多少還是有些收穫，雖然從以前和家人的互動就不多，大人也不常花時間在我們身上，但我明白，他們知道自己的對孩子的愛是很有限，惟有把我們交給主，走生命的路、蒙福的路，才是他們表達對我們愛的心意。-全文完（國宅區 郭心約）