箴言是智慧人之言語的彙集，強調人藉着接觸神，從神所得的智慧，並且教導人如何行事爲人，在爲人生活中建立他們的性格。從時代看箴言這卷書可視爲律法的輔助；從功用看箴言就是指導人如何照着神的屬性，就是照着神的所是，行事爲人並建立自己；從目的看箴言為使神得着彰顯和榮耀。
箴言獨有的特點，我們若是一個講求倫理道德的人，有剛強的心思，並且渴慕像一個真正有道德的人那樣完全，這卷書的確會幫助我們在追求完全的事上成功；然而，這卷書並不能幫助我們成爲一個照着神，那住在我們裏面的靈，而活在靈中的人完成神的定旨。
來讀箴言這卷書需要在我們的靈裏禱告，將自己從心思轉向靈；這樣就會憑着新人來摸主的話，我們過生活就不是憑着我們天然的人、我們的舊人、和我們的己，乃是憑着那活在我們靈裏，作我們生命和人位的主耶穌。我們必須拒絕自我修養，定罪舊造天然人的建立，並藉着操練我們的靈同着那靈，在禱告的靈裏接觸話，作爲新造重生的人來讀箴言；這樣，箴言裏的話就會對我們成爲靈和生命。箴言也是神的呼出，給我們吸入，叫我們從神得着生命的供應；聖經是神的呼出；當我們藉着各樣的禱告讀任何經文的時候，這禱讀就是我們吸入神的氣。我們該用重生的靈，在新約生命的靈裏，調和着禱告來讀箴言，好用靈和生命，與話調和。
照着神的經綸，箴言的原則如金塊，細則如珠寶，但這些都不是爲着建立我們的舊人；反之，這些乃是叫我們建立我們的新人，加強我們追求基督的生活，以完成神的經綸，就是產生並建造基督的身體，終極完成那作神心頭願望和終極目標的新耶路撒冷。我們需要以禱告的靈接受神那活而有功效的話，使我們得以建立我們的新人。我們應當作全心尋求神，藉着尋求神的面而求祂的恩，求神用臉光照我們，並且行在神面前的人。
以弗所四章二十二至二十四節清楚的告訴我們，應當過脫去舊人，穿上新人的生活；照着神的經綸，箴言不該用來培養並建立我們的舊人，乃該培養並建立我們重生的新人。我們應當成爲照着新造而活的人，藉着靈和話使我們得復興，在禱告的靈和氣氛中接受聖經並以三一神終極完成的靈供應我們。我們來讀箴言不該是要得任何幫助以自我修養，乃是要滋養我們的靈，好使我們過一種在神聖美德上，就是在神聖屬性的彰顯上是完全的基督徒生活。（閻瑞麟）