多收的沒有餘，少收的沒有缺
保羅所給的原則乃是多收的沒有餘，少收的沒有缺。（林後八15）這乃是在工作上配搭的原則。如果多收的有餘，少收的有缺，這個就說明沒有配搭。
除了需用，全數奉獻
今天我們對於奉獻這事，不是十分之一，或二十分之一的問題，乃是每個人都當盡自己所能的節省，除了自己需用的以外，餘數全部奉獻。事奉主比此更少的，都搆不上水準的。不達這個水準的，召會與主都不要。每一個事奉主的人，都需要撇下一切來跟隨主。除了個人日常需用的以外，其餘的都拿出來。積蓄的人就是事奉瑪門的人。
請看事奉偶像的人，要有多少的手續，他們需要跪下、燒香等等。事奉瑪門的也是那麼複雜。馬太福音說，財寶在那裏，心就在那裏，（太六）下文接着就說積存財寶的事。我們要心能彀得救，就必須脫離積存財寶的事。沒有脫離財寶的人，他的心還沒有得救。
賙濟窮人，脫離瑪門的勢力
今天有人受世界捆綁，但是受錢財捆綁的，比受世界捆綁的更厲害。為甚麼要賙濟窮人？賙濟窮人不是為着窮人，乃是為着叫你脫離瑪門的勢力。這樣作，就叫錢在你的手中早日解決。有人以為花費錢財給窮人是為着窮人；固然，窮人因你的施捨能彀得救是好的，就是他不得救，對你也有益處。一個重錢財的人，到永遠裏去的時候只有自己一人，並沒有人謝謝他；但是為人花費錢財的人，就能有人在天上歡迎他。費力的人必須同時也費財。窮是一件事，但是有一種的窮，保羅說是能彀叫許多人富足的。（林後六10）今天我們手上有餘多少，就是有罪多少；有餘多少，就是有偶像多少。-全文完（倪柝聲）–摘自倪文集第三輯11冊第二十三篇）