在歌羅西的召會已經被文化滲透，聖徒們已被文化打岔離開了基督；因歌羅西書二章8節說，｢你們要謹慎，恐怕有人用他們的哲學，和虛空的欺騙，照着人的傳統，照着世上的蒙學，不照着基督，把你們擄去。｣在歌羅西，文化已經充斥在召會中，頂替了基督，並且將聖徒擄去。神的仇敵利用文化，嘗試用文化好的方面來頂替基督，這指明，基督最終的代替品乃是我們的文化。在歌羅西書，｢黑暗的權勢｣（一13）特別是指文化以及我們天然人好的一面，在歌羅西的聖徒因着容讓文化的最高方面侵入召會，而落到黑暗的權勢之下。
人類文化是在人堕落之後興起的，該隱離開神的面之後，爲着保護和自存，就建造了一座城，他在這城裏產生了無神文化。在伊甸園中，神是人的一切—保護、維持、供應和娱樂…；人失去神，就失去了一切。人失去神就發明出文化，其主要元素是｢城｣爲着生存、｢畜牧｣爲着維生、｢音樂｣爲着娛樂、以及｢武器｣爲着防禦。
表面看，無神文化就是不走神的路，失去神；其實，其內在因素，乃是神的仇敵撒但在遠離神之人裏面的煽動和挑唆，這種無神而與撒但聯結的文化，成了一種典型，代表歷代人類所有的文化。主在馬太二十四章三十七至三十九節的話，指明挪亞時代的無神文化，要在主來臨時，發展到極點。
一件很詭詐的東西擋在基督與召會這條路上，這敵對元素就是文化。我們在無意中並在下意識裏，都受了文化的阻撓，以致無法經歷並享受基督。我們在一切事上長到基督裏，以及達到長成的人，都受到詭詐、隱藏的文化所攔阻。人類的文化與神的國敵對，有罪的事物敵對神的國，不如人類文化敵對神的國那樣厲害。人類文化已成了撒但國度基本的一部分，且是極大的一部分，文化已成了撒但堅固的營壘；撒但詭詐的把持文化，利用文化敵對神的國。
在歌樂西書裏，保羅陳明包羅萬有、延展無限之基督的異象，爲要使我們深刻的看見這位基督應當頂替我們的文化。這位基督，乃是包羅萬有、延展無限、居首位、作神經綸中心與普及的基督。神在祂的救恩裏，不僅拯救我們脫離罪、審判、火湖、世界和己；祂更拯救我們脫離一切頂替基督的事物，包括我們的文化。包羅萬有、延展無限的基督在我們裏面，我們必須讓祂充滿我們全人，並以祂自己頂替我們的文化。（張荐圍）