基督身體的實際，乃是神經綸中的最高峰，以及聖經的拔尖啟示，藉由智慧和啟示的靈啟示出來。我們需要啟示以認識並進入基督身體之實際的範圍和內在意義，祕訣乃是願意付代價。
錫安-得勝者、基督身體的實際、召會的高峰、中心、高舉、加強、豐富、華美和實際；帶進永世裏終極完成的聖城新耶路撒冷，就是作神居所的至聖所。在新天新地裏整個新耶路撒冷將成為錫安，主的恢復就是要建造錫安。
基督身體的實際乃是得成全的神人，就是得勝者所過的團體生活，不憑着自己的生命，乃憑經過過程之神的生命而活，經過過程之神的屬性，藉着他們的美德彰顯出來。主需要得勝者完成神的經綸，好得着基督的身體並毀壞衪的仇敵；沒有得勝者，基督的身體就無法建造起來，基督就無法回來迎娶衪的新婦。
我們為要與他其他肢體一同活在基督身體的實際裏，需要有身體感，在身體裏不可能有獨立或個人主義，因為我們是肢體，肢體是無法脫離身體而生活，我們的生活連同所有的一切都是在身體裏，都是經過身體，為着身體的，這是主今天所尋找的人，願主拯救我們脫離個人主義。
我們看見自己是肢體，定規寶愛身體，也看重別的肢體，我們每一個人都是基督身體上的肢體，每一個肢體都有其功用，都是為着身體，我們不要仿效或羨慕別的肢體，也不要以為自己最行，最有用，輕看別的肢體，每一個信徒都是基督身體上的肢體，都是不可少的。我們一有身體的啓示，就會有身體的感覺，我們需要認識身體、看見身體、藉着看見而進入基督身體的範圍裏，藉着身體的肢體彼此間的倚靠，整個身體就得着建造。
為着基督身體的實際，神已經將身體調和在一起。林前十二章，｢…神將這身體調和在一起，把更豐富的體面加給那有缺欠的肢體。｣（24）調和的目的是要將我們眾人引進基督身體的實際。保羅認為召會是一個餅，我們雖多，還是一個身體，因我們都分受這一個餅。素祭的細麵，每一部分都是用油調和的，那就是相調。我們要為着基督身體的實際而相調，要經過十字架，憑着那靈，為着基督身體的建造，將基督分賜供應給別人。調和的意思是，我們總該停下來與別人交通，我們若有基督身體的感覺，並在基督身體的調和與實際中，我們就不會作任何事，卻不與我們一同配搭的聖徒交通。交通能調節、調整我們，使我們和諧。調和就是身體，就是一，就是同心合意，能完成新耶路撒冷。（鄭換裕）