用靈接觸人，點活人的靈
一個人受浸以後要和他有長的談話，你在談話之間要告訴他：｢我們裏頭有一個靈；主在十字架上為我們死，作我們的救主，祂從死裏復活，就成了賜生命的靈，為要住在我們的靈裏。這樣二靈就相調成為一靈。｣…接着，我們可以進一步的啟發他，告訴他，我們需要呼求主，禱告主。…我們的靈是我們呼求主的源頭，要從靈裏呼求：｢哦，主耶穌！｣這樣，我們就會有感覺，裏面不同了，因為這個呼求使你碰着靈，也使你運用你的靈（為着福音開展的信息，五三頁）。
為了履行新約福音祭司的職分，我們必須學習如何帶人用靈直接與主有個人的接觸。這是我們接觸人的中心、關鍵的點。我們必須學習這個技巧並且實行（長老訓練第十一冊，八二頁）。
愛有效能
林前十二章的末了啟示，愛是極超越的路（31下）。…愛是我們申言並教導人極超越的路。
召會既不是逮捕人的警察局，也不是審判人的法庭，乃是養育信徒的家。…召會既是家、醫院和學校，同工和長老就應當與主是一，在愛裏養育、醫治、恢復並教導人（活力排，九三至九四頁）。
用嬰孩食物餵養纔生的嬰孩
基本的點，先決的條件，乃是把新受浸的人看作基督裏的嬰孩。…新人可能會問許多問題，但你必須一直有一種觀念，就是你所面對的，乃是在基督裏的嬰孩。你若學會這祕訣，必會受每一個新人歡迎。…他會把他自己向你敞開，聽你的話，並接受你所說的。
你去和小嬰孩聚家聚會時，…你必須有一種態度，你是來和這些小嬰孩｢玩耍｣。你必須學習這個。你甚至可以和他們唱一首簡單的兒童詩歌。
在幫助初信者的事上，不要以為偶像的事是容易應付的項目，這是一件很難的事。好些初得救者曾被這事絆跌過。…當你好像對嬰孩般和他談話時，你要仰望主給你智慧，使你能應付那個局面而不絆跌他。至終，你會勸服他，但不是像教授說服學生那樣。
另一個困難的問題是關於婚姻的事。…你要學習並牢記的一個祕訣，就是你是在對待嬰孩。…不要忘記，新人原是墮落很深的罪人，我們若要很快的拯救他們脫離墮落的光景和情形，不是那麼容易。
學習有彈性的照顧家聚會
在各種聚會中，我們無論作什麼，都必須是活潑、啟發人、挑旺人的，並且能被那靈使用，向人啟發並揭示一些關於神奧祕的事。我們所作的不該只是宗教活動。
探訪新人聚家聚會，應當事先花一些時間作準備。在預備的時候，活力伴該就着家聚會的目標有些交通。你們去家聚會，不該沒有確定的目的。
新路是活的，完全在宗教之外。新路是給人揭示、啟示，並啟發人的。新路不是任何宗教形態或形式的工作，乃是完全在生命的實際裏（神命定之路的操練與實行，二一五至二一六、二一九至二二○、二二二至二二三、二二九至二三○頁）。
長期的忠信、勞苦並奮鬥
生命的擴展需要相當的時間和勞苦。你若不耕地、撒種、澆灌、並施肥，種子就不會生長得好。
我們必須向罪人宣揚基督。然後我們必須將他們當作成熟的信徒獻給基督。我們撒種並照料種子，直到種子長大成熟。…在主的恢復中，我們應當是勞苦者、奮鬥者（一九九○年秋全時間訓練信息合輯，一一○至一一一頁）。
學習成為一個對的人—必須自己先是那樣的人
初得救的人，特別是年輕人，最喜歡模仿屬靈的人。…只要我們是對的人，周周去訪問兩個家，和他們在一起四、五十分鐘，影響就會很大。他們也許不說什麼，但無形中會受到影響，甚至我們的穿戴，他們也都會注意、模仿。…我們不僅要有心，更是要對，並且必須就是那樣的人（推動主恢復的新路，七九頁）。
參讀：為着福音開展的信息，第五篇；長老訓練第十一冊，第八章；活力排，第八篇；神命定之路的操練與實行，第十九至二十篇；一九九○年秋全時間訓練信息合輯，第十四篇；推動主恢復的新路，第六篇。