以色列人作為神的子民，是召會的預表。在這預表中，我們能看見召會蒙神揀選並救贖，享受基督與那靈作生命的供應，建造神的居所，承受基督作她的分，墮落且被擄，卻得恢復，並等候基督的來臨。
以色列人墮落被擄，但耶和華應許要使被擄的以色列歸回，在耶利米書多次說到要領他們回到他們地的應許；｢我也必使你們被擄的人歸回，將你們從各國，和我所趕你們到的各處招聚來，又將你們帶回我使你們被遷徙離開的地方；這是耶和華說的。｣（二九14）｢他們要來到錫安的高處歌唱，又湧向耶和華的美福，…他們的心必像澆灌的園子，他們也不再有一點愁煩，我要使他們的悲哀轉為歡喜，並要安慰他們，使他們的憂愁轉為快樂。｣（卅一12｜13）
耶利米書也預言以色列要在巴比倫被擄七十年，但以理是神在地上的同工，他從經書上得知神的旨意，就根據經書的話為神的旨意禱告。但以理知道神的心意是要把以色列人帶回以色列地，重新建造耶路撒冷，就為這事禱告；以色列人歸回耶路撒冷，是神成全了但以理的禱告。
當神呼召祂的子民回到祂所揀選的地時，很少人回應；大多數的人仍留在被擄之地，少數人回到神所揀選的地；那些回到耶路撒冷重新建造聖殿的人，乃是神的遺民。耶和華說，祂要將祂羊群中所餘剩的，從祂趕逐他們所到的各地招聚出來，領他們歸回自己的草場，他們必繁衍增多。在以斯拉記和尼希米記裏，遺民照着這應許歸回。主今日的恢復裏，我們也是神子民的餘數，回到祂原初的心意，但許多真信徒卻分散了，留在被擄之地。大部分的基督徒還留在被擄之地；只有少數遺民為着神的建造回到正確的立場。
以色列人從巴比倫歸回耶路撒冷，預備了基督來臨的路。主的目的不是要復興整個基督教，乃是要呼召祂子民中那些願意付代價跟從祂的餘數，使祂的定旨得着完成，並作為身體的一部分得着建造。
以色列人從被擄歸回，預表召會的恢復。當我們說到召會的恢復，我們的意思是，一樣東西原初有，後來失落或被破壞了，現在需要將那樣東西帶回到原初的光景。經過了許多世紀的歷史，召會已經墮落了，所以召會需要照着神原初的心意而得復原。以色列人得恢復，意思就是他們巴比倫被帶回到耶路撒冷；召會的恢復包含一個歸回，就是從巴比倫所表徵被擄和分裂的立場歸回。以色列人回到耶路撒冷，神命定獨一的立場，帶着所有被擄到巴比倫之神殿的器皿。召會的恢復，也是由在耶路撒冷重建神的殿，就是神的家，以及重建耶路撒冷城所預表。（游新啟）