本篇最重要的經節是，｢我們不至消滅，是出於耶和華的慈愛，因祂的憐恤不至斷絕；每早晨這些都是新的；你的信實，極其廣大。｣（哀三22–23）耶和華的慈愛、憐恤和信實都該是我們每日生活的所經所歷。
耶利米常稱神爲｢萬軍之耶和華｣，這名稱表明耶和華神是大能者，是天上眾軍之主，統帥萬軍的。當耶利米改變他的立場和角度，從自己轉向耶和華，指向神永遠的所是和祂不變的行政，他就從自己屬人的感覺裏出來，摸着神的身位和神的寶座，並進到神的神性裏。當時耶路撒冷被傾覆，聖殿被燒燬，神的百姓被遷徙，但耶和華這位宇宙之主仍舊施行祂的行政。在新耶路撒冷裏，神要在祂的身位和行政上完全得着揭示：祂的身位是永遠的王，祂的行政是祂那永遠、不能震動的國。
耶和華向耶利米顯現，說，｢我以慈愛吸引了你｣（卅一3）。以色列人雖然失敗了，但神的憐恤保守了以色列餘民，爲着完成祂的經綸。耶利米對耶和華說，｢你的信實，極其廣大｣（哀三23）。神的憐恤不至斷絕，因爲祂是信實者；神對祂自己的話是信實的；在神的信實裏，祂已呼召我們進入祂兒子的交通，並且祂要以祂的信實保守我們在這分享和享受裏。信實的神召了我們，也必要全然聖別我們，並保守我們全人得以完全。
｢我的魂說，耶和華是我的分；因此，我要仰望祂。｣（24）耶利米這話論到耶和華是我們的分以及我們對祂的盼望。｢等候耶和華，心裏尋求祂的，耶和華必善待他｣（25）雖然神是真的、活的、憐恤的並信實的，但祂爲了試驗祂的子民，常在應驗祂的話上躭延。今天還不是終極完成的時候；因此，我們必須等候主。我們在等候主時，該尋求祂並呼求祂。
在耶利米的時代，以色列人的光景不好。似乎神並不是這麼仁慈、親切、憐恤並信實。我們需要和耶利米一樣，領悟神仍然是我們的分，我們該仰望祂，等候祂，並呼求祂的名（哀三55）。然而，即使我們這樣作，也不該期望光景會立刻改變。因着可能沒有立刻的改變，所以我們需要繼續等候主。當我們周圍的光景似乎無望時，我們需要領悟，我們的神絕不會被打敗。凡祂所說的，祂必成就。所以，我們該信聖經所說的一切。此外，我們需要領悟，神是祂子民的分，我們需要仰望並信靠祂。無論祂現在或以後答應我們，我們都需要信靠祂並等候祂。即使祂似乎沒有答應我們的禱告，我們也該繼續禱告並等候祂。至終的結果將是照着祂的定旨，我們也將是蒙祂賜福的人。願我們都學習這功課。（陳水圳）