這次訓練我們來讀耶利米書和耶利米哀歌。也許對很多聖徒來說，你們會覺得驚訝，或者是出乎意料之外。也許有的人是來到這一堂聚會纔知道，是要讀這兩卷書。所以我願意說一點開頭的話，能夠很柔細的，也很實際的，說到關於這兩卷書，說一點概括的話，然後我也會給你們一點建議，的確只是建議，就是從訓練以後要怎麼往前好。
我先問你們幾個問題，我不是在盤問你們，我只是問一問你們對耶利米書和耶利米哀歌有多熟悉呢？你還記得你上一次讀這兩卷書是甚麼時候嗎？耶利米書是全本聖經中最長的一卷書，不是按章數看，而是按它實際的篇幅的長度。這卷書不容易讀，你要讀的時候要很專心。我們不確定這卷書的結構是甚麼，甚至也許找不出這卷書的結構。你讀過之後可能也會跟我們很多人一樣，問我到底讀了甚麼？我得着了甚麼？所以我要建議你們，當你們無論是在全地哪個地方，在你們所在地訓練開始的時候，照着你們的情況、你們的時間和你們的責任所容許的，請你們開始好好讀過耶利米書和耶利米哀歌。你要設定一個目標，就是當你所在地的召會經過了十二周溫習過這個晨興聖言和訓練綱要的時候，你能夠把這兩卷書全部讀過。此外當你讀耶利米書，也許是再次讀或者是第一次讀，我願意向你們指出五件事，對於你們讀這本書會有幫助的。這五件事也會幫助我們進入這個訓練所要釋放的十二篇信息。
第一件事就是要注意這卷書裏所記載的歷史。耶利米是在很年輕的時候就開始申言，是在約西亞王的時候。約西亞王是諸王中少有的，他是個敬虔的王，他轉向神，他是全心歸向神。他讀到那藉着摩西所說的話，就感到扎心，於是帶來了一種的復興。但是百姓只是外在的形式上的作了一些事，然後百姓中間的情形墮落，達到最低的地步，就是瑪拿西的情形。那主宰的公義的神，決定要用巴比倫來審判以色列。耶利米書結束於第五十二章，記載當時發生的事。但是耶利米與少數人留在聖地，然後他被迫去到，和一些人一同去到埃及，這就是我們所知道的。
第二點就是要留意這卷書裏所有的申言或者說預言，這包括兩種。當然我們知道申言主要的方面就是為神說話，接受神的話，並且忠信的把那個話說給神的子民聽。但耶利米也說預言。他預言將來的事，例如尼布甲尼撒要被主使用來毀壞、毀滅耶路撒冷城，把百姓虜去。那是他所預言的，當然他也預言過了七十年，被擄的期限是七十年，七十年之後有少數的餘民要歸回。那時候他們就要蒙福、要歌唱、要喜樂，主也會與他們同在，所以這是耶利米的預言或申言。就是我剛纔所說的這兩方面。
然後我們來到第三點，我自己在讀的時候，我會畫出一些的重點。最近我用了一本純英文的版本，來標出這些重要的事，能夠幫助我進一步研讀。你們讀的時候要注意，這卷書裏面所啟示神的各方面。關於祂的公義、祂的愛、祂的憐恤、祂的憤怒、祂的怒氣、祂的傷痛、祂的憂傷等等，許多的方面。祂被稱為那一位王。然後這次第七篇信息，我們會說到神的一個名稱。我們必須承認，我們對於｢萬軍之耶和華｣這個說法，有太多的領會。我也必須承認，我自己幾乎不太認識，或者只認識一點點。但是這個名稱，在這卷書裏用了超過八十次。在耶利米書裏超過80次。所以，我們需要注意這卷書裏，所啟示關於神的事。
這就把我們帶到第四點，這個啟示主要是藉着申言者耶利米賜給我們的。特別是在第十章至二十章。那裏記載耶利米有深摯個人親密的關係，與以色列的神耶和華有這樣深摯親密的關係。你會看到耶利米如何傾倒他的全人，誠實的說話，並且也一直敞開接受耶和華所臨到的他的話。這個話好像火一樣，擺在他的口裏。我們可以跟耶利米學習，向主敞開，來拔高我們個人在主面前生活的這方面。我們要學像他那樣不受攪擾，我們只要敞開我們這個人，讓一切湧流，我們知道祂是神，我們尊重祂是神。
然後第五點是獨特的，在主的恢復裏，因為我們是在時代的異象之下，是在時代的職事之下，我們也是從這時代的執事這個執事是指服事者，領受了供應。所以我們在這裏要看關於耶利米書的這個特別的觀點，乃是在生命讀經裏面所建立的，就是關於｢神的經綸｣。。我們乃是從神經綸的角度，來看耶利米書。我讀過達祕（J.N.Darby）關於耶利米書的解經，他有好幾卷的解經。其中有一段是說到耶利米書，我讀過了。我也讀了開雷（Kelly）的那本書。你可以看見他們是將近兩百年前了，但是他們可以從這卷書的一些章節裏面，找出一些事實，找出一些原則，甚至用來批評墮落的基督教。但是我們是在另一個層面，我們乃是從神永遠經綸的角度來看這卷書。你如果去讀耶利米書生命讀經，你會看出有兩條線。有一條線，是帶我們讀過這卷書的內容，然後其中會有一些很突出的，特別重要的信息，是專注於神經綸的各方面。（RK講於信息第一篇）