耶利米生為祭司，卻蒙神呼召，作以色列國的申言者，也作列國的申言者，因此他是祭司申言者。耶和華立耶利米為要拔出並拆毀、毀壞、並傾覆，也要建造並裁植，這正是耶利米這名的兩個意義（耶一10）。耶和華又使耶利米成為堅城、鐵柱、銅牆能抵擋猶大的君王、首領、祭司並那地的衆民；他們要攻擊他，卻不能勝過他。耶利米是為神說話的得勝者，神大體子民荒涼了，就需要有些人興起作神的得勝者，以維持神所設立的見證，耶利米也作相反的見證。神的子民不知道自己在神面前｢罪惡深重｣，神已命定要用巴比倫懲罰他們，以色列人落在這種麻木的光景裏，得勝者耶利米，乃是相反的見證。
耶利米書說到神柔細的心，加上神的公義；耶利米書也是一本自傳，告訴我們他的情形，他這個人，和他的感覺，顯示他柔細的心。我們的神是心裏柔細的，滿了憐恤、慈愛和同情，但祂也是絕對公義的。耶利米是膽怯的青年人，被神興起作神的出口，為神說話並彰顯神。
耶和華是心裏柔細的神，在這點上耶利米與神完全是一，因此神能使用申言者耶利米來彰顯祂，為祂說話，並代表祂。耶利米替神哭泣，他的哭泣表達神的哭泣，神在耶利米的哭泣裏哭泣，因為耶利米在他的哭泣裏與神是一。因着耶利米時常哭泣，甚至慟哭，所以耶利米被稱為哭泣的申言者。雖然神對祂的百姓是多憂傷，多痛苦，但是祂必須在地上找着一個有這種情感的人，作祂的申言者，神纔能把那個傷痛的感覺發表出來，耶利米那憂傷的、會哭的情感，是受過訓練和約束的。所以，神能臨到他，用他來發表神心中傷痛的感覺。
要讓神能藉着我們得着充份的發表，我們需要有屬靈的情感，彼此相待要心存慈憐，能流淚的服事神。屬靈的人是情感豐盛的，越属靈情感就業越豐盛。在召會生活中我們不該審判、定罪作我們同伴的信徒，乃要以恩慈相待，心存慈憐，饒恕他們，正如神在基督裏饒恕了我們一樣。
使徒保羅服事主，常常流淚，並且流淚的勸誡聖徒，當我們活在靈裏，以魂作器官，就能流淚的服事主，並勸誡聖徒。保羅由於許多的患難，和心中的困苦，｢多多的流淚｣（林後二4）寫信給哥林多的聖徒，表達對哥林多人深摯、柔細且親密的關切，他的話非常摸着人。
在召會生活中，當我們經過流淚谷，神叫這谷變為泉源之地，這泉源就是那靈。我們越在錫安大道上流淚，就越接受那靈，就被那靈充滿。那靈就成為我們的泉源，成為秋雨，就是那靈作福分，感謝主。（鄭換裕）