每當神要有一個時代的行動，一個轉移時代的行動，祂必須得着祂時代的憑藉，所以對神我們必須是有時代價值的人。這是一個特別的時候，所以需要有特別的基督徒作特別的工作。但以理和他的同伴就是轉移時代的人，將神的百姓從被擄的時代轉移到歸回以馬內利之地的時代，爲着建造神的殿和神的城，使神得着彰顯並掌權。
在神眼中，得勝者就是神所用以轉移時代的人。在墮落的人類中間，神的彰顯被人破壞，祂的權柄被人否認；但以理和他的同伴真實讓神藉着他們得着彰顯，並且真實活在神的權柄之下。成為對神有時代價值的人需要有以下特點：一、有同伴，能一同絕對奉獻給神，並從跟隨撒但的世代分別出來歸給神。二、藉着神的話語，聯於神的心意。三、是禱告的人，有美好的靈，活在神的管治之下的人。四、犧牲自己，有殉道之靈的人。
但以理和他的同伴作爲｢相反的見證｣站住，與安提帕在別迦摩召會中所作的相似。他們也是拿細耳人—自願奉獻的人，絕對且徹底的聖別歸給神。當但以理從耶利米書讀出來，神定規以色列人被擄是七十年，就立刻禁食禱告；讀到利未記不能喫不潔的食物，它們就不喫王膳、王酒；他從聖經裏一摸着神的心意，就把自己聯在這個心意上並禱告，人與神合作最高的表現就是禱告。但以理的同伴有真實殉道的靈，爲獨一的神站住，抵擋偶像敬拜，但以理冒性命的危險繼續禱告，…。凡是給神用來轉移時代的人，他們向着他們的肉身死，向着主活，來討祂的喜悅，它們只怕去神的同在。
我們要作今天的得勝者成爲神時代的憑藉，以轉移時代，就必須贖回光陰。歌羅西、以弗所這兩卷書都說到｢要贖回光陰｣，這兩節可譯爲｢贖回機會｣我們絕不能讓元首感覺，我們對祂的指示和引導是麻木的；我們需要讓主訓練我們屬靈的感覺和屬靈的眼光，使我們一有機會，就有感覺，並充分利用。今天要成爲有活力的路，乃是答應主的呼召，作得勝者；得勝者乃是有活力的人，有活力的人（活而有活動的人）乃是禱告的人。得勝者要勝過一切頂替基督，或反對基督的事物，也該像以薩迦的子孫，｢通達時務，知道以色列人所當行的｣。李弟兄曾說｢地上的人受災難，教會受難爲，這並非神心願的時代，乃是神手續的時代。｣｢神是要用手續達到祂的心願。｣今天這個瘟疫、戰爭、饑荒，各種的事情，來作甚麼呢？｢從手續的時代轉到心願的時代，這轉彎的地方需要人作轉移時代的禱告。｣我們該成為這樣的人。（閻瑞麟）