神高大的旨意是，｢…為着時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裏歸一於一個元首之下。｣（弗一10）但撒但這死的元素，將他自己注射到人裏面時，撒但對人就成了死亡和黑暗。死帶進敗壞，而黑暗帶進混亂。撒但的目的乃是要敗壞神的創造，而造成混亂。神進來點活被殺死的創造，並且帶進秩序，在這秩序中，萬有在基督裏歸一於一個元首之下。
要在基督裏歸一於一個元首之下，我們需要在一切事上長到元首基督裏面。在一切事上，意指在日常生活及工作的一切大小事。今天，我們要建造基督的身體，就必須在神愛我們的愛，就是神放在我們裏面的愛裏，來愛神、愛基督、愛召會；我們就能在這愛裏，持守着真實。按所羅門的話說，日光之下一切盡都虛空，沒有真實。（傳一2）然而在這宇宙間有一位真實的，就是神自己。若在萬有中讓神有地位，萬有就都是真實的；否則，萬有不過是虛空的虛空。我們在這愛裏憑着這愛，就得以持守真實。持守着真實，第一件事是持守着神新約的經綸-豫備有一天，讓這位創造的神進到人裏面，與人聯結，成為基督的眾肢體，構成基督的身體，來彰顯基督。第二，要持守那包羅萬有的基督。基督是在萬有中充滿萬有的，保羅把宇宙的闊、長、高、深，比作基督的量度。（弗三18）
第三，我們要持守着召會。召會是基督的身體，作基督的豐滿，彰顯基督。因此召會不是一個組織，乃是一個生機體。我們持守基督這個生機體，而不要任何組織的會。
當我們在生命中長到元首裏面，我們的功用就會從元首而出，為着基督身體的建造，｢本於祂，全身藉着每一豐富供應的節，並藉着每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。｣（弗四16）基督身體把自己建造起來，是在愛裏，以愛建造的。這愛不是我們天然的愛，乃是神聖的愛。我們是在神聖之愛的元素和範圍裏把基督的身體建造起來的。同時，這也是身體上的各個肢體對整個身體的直接建造。不是由元首直接建造，也不是由有恩賜的人直接建造，乃是由我們這些得成全的肢體，直接來建造基督的身體。
在生命裏長大，是長到元首基督裏面；但我們在基督身體裏盡功用，是本於元首的；首先我們長到元首裏面，然後我們有一些本於元首，為着祂的身體建造的東西；這就是有分於神高大的旨意，就是要使萬有在基督裏歸一於一個元首之下。（張荐圍）