需要題醒自己

申命記從字面上來看,就是摩西對第二代,預備進美地的以色列人重申律法。這跟今天的我們有何關係?如果將申命記三十章十一至十四節,和羅馬十章六至九節擺在一起,就會看見一幅基督完滿的圖畫。舊約的誡命就是神呼出的話,而新約啟示,這話就是基督自己,這位作為神話語的基督曾從天降下成了肉體,被釘死埋葬、更從從陰間復活並升天,這位已成賜生命的靈,與我們甚近,就在我們的口裏,也在我們的心裏,使我們可以遵行,因着這樣的經過過程,一切的誡命、律例、訓詞、判語都成了基督,使我們只要藉着信,並且開口呼求,我們就能彀從基督領受這一切,

曾經遇到一位牧師,對於我們所說,經過過程的三一神非常不能認同,但是正因為三一神經過過程且終極完成,祂不再只是高高在上,不能親近的神,祂如今成了那靈,成為便利又親近的一位,不僅在我們口裏,並在我們心裏,使我們能接受。

這次藉着出外書報推廣,見了許多團體的牧師及傳道,使我對本來所熟悉的真理,又有一個重新的認識及看見。再接着進入申命記結晶讀經,也使我更加寶貝我們中間的豐富,在我們中間不僅有聖經,更有解開的聖經。這些寶貴的真理,使我們能彀認識並領會其中的奧祕,沒有這樣的開啟,我們實在無法領略。第二,已往總會羨慕生在主耶穌肉身顯現時期的人,但如今我更是寶愛我生在這賜生命的靈已經完成的時期,珍賞這位經過過程的基督。讚美主,這位包羅萬有的基督已經實化為那靈,在我們裏面,我們只需要簡單的開口呼求祂,就能彀享受祂。這些話,不僅是在我們傳福音的時候,向人傳輸,更是需要題醒我們自己,時時的開口呼求祂,就得享一切的生命以及生命的供應。(學員 陳奕茹)