神是一位有定旨的神，有祂自己喜悅的旨意；祂爲着自己的旨意，創造了萬有，好成就並完成祂的定旨。｢…你創造了萬有，並且萬有是因你的旨意存在並被創造的。｣（啟四11）歌羅西書是一卷論到神偉大、永遠之旨意的書，這卷書裏所題到神的旨意，不是祂在小事上的旨意—乃是神永遠的旨意，神偉大的旨意。我們需要充分認識神的旨意，意思就是對神的計畫有啓示，使我們知道神在宇宙中計畫要作的。
神的計畫乃是要使基督在神聖的經綸裏成為一切，要認識並經歷這位包羅萬有、延展無限的基督，需要｢一切屬靈的智慧和悟性｣（一9）。智慧是在我們的靈裏，以察知神永遠的旨意；屬靈的悟性是在我們由那靈更新的心思裏，以明白並繙譯我們在靈裏所察知的。神在我們身上的旨意，乃是要我們認識包羅萬有、延展無限的基督，經歷祂，並以祂作我們的生命而活祂，神的旨意是在基督裏，集中於基督，並爲着基督。在神的旨意中，基督是一切，這位是包羅萬有且延展無限的基督，乃是那位比宇宙還要廣闊的基督，祂是我們的一切。
歌羅西書中所揭示的基督，乃是包羅萬有、延展無限、居首位者，是神經綸的中心與普及，中心與圓周。這一位是神，是人，也是宇宙中一切正面事物的實際；在神的經綸裏，基督是一切，神要的是基督，並且祂只要基督，就是那奇妙、居首位、包羅萬有、是一切又在一切之內的基督。神的旨意是要包羅萬有、延展無限的基督成為我們的分、生命、構成成分與平安。我們在基督裏面行事為人，就在祂裏面生根，有往下的生長，並在祂裏面被建造，有向上的生長。我們應當照着包羅萬有、延展無限的基督，來評斷、衡量一切事物。
惟有我們對包羅萬有、延展無限的基督在神經綸中的地位有清楚的看見時，我們纔能識破欺騙和誘騙的事。基督越以祂自己頂替我們天然的生命和文化，我們就越能宣告｢活着就是基督｣。在我們，活着就是那完全據有我們、佔有我們、並以祂自己充滿我們的基督，包羅萬有、延展無限的基督渴望以祂自己頂替我們天然生命和文化的每一元素，使我們能成為一個新人，作祂團體的彰顯。這就是歌羅西書的信息。（張荐圍）