在一個新人裏，只有一個人位，就是基督。召會乃是一個新人，在這新人裏我們沒有地位，因爲基督是一切。基督是在我們衆人裏面作一個人位，這要求是極高的。所以我們都需要問：｢誰是我的人位？是我？還是主耶穌？｣神所關切的乃是，我們是否接受基督作人位而憑基督活。
我們舊人位已經釘了十字架，我們必須否認我們從前的人位｢舊人｣和｢外面的人｣；並憑我們的新人位｢裏面的人｣活。我們作基督徒的標準不該是對或錯、好或壞，乃該是人位的問題；要緊的不是我們在｢作甚麼｣，乃是｢誰｣在作。我們該在意的不是我們外面行爲的調整，乃是我們裏面從舊人位轉到新人位。
我們接受基督作我們的人位來過我們的生活，特別是在作主張時，以祂作人位，我們的生活就會是新人的生活。在新人裏，我們接受基督作人位來計劃，並決定我們該怎樣生活。我們需要接受基督作我們的人位，以祂作我們裏面主張一切的一位，而過在新人裏的生活。我們若接受基督作我們的人位，就不會對我們生活中的任何事自作主張。
神的經綸乃是：｢我｣在基督的死裏被釘死，基督在祂的復活裏活在我們裏面。保羅沒有在他天然的內在所是裏過生活，乃在基督的心腸裏過生活，在基督的心腸裏經歷祂，並在基督的心腸裏與祂是一。保羅沒有持守自己的心腸，而是以基督的心腸爲他的心腸；他內在的所是被基督的心腸重構了。保羅活基督，與祂有最親近、最密切的接觸，按着祂眼睛四圍的標示｜眼神，而行動，這是何等的親密。保羅是一個與基督是一，滿有基督，並給基督浸透的人；他天然的生命被破碎，甚至被了結，他的意志柔軟有彈性，情感熱切而受約束，心思周到、顧人、又清明自守，並且他的靈向着聖徒純潔真實，叫他們得益處。保羅是我們的榜樣。
我們若除去帕子並蒙光照，就會看見今天在主的恢復裏，我們需要一同起來，爲着一個新人，接受基督作我們的人位。我們需要成全各地的聖徒，叫他們都達到一個境地，爲着一個新人，接受基督作他們的人位。如果主恢復中的衆聖徒都接受基督作人位，我們衆人自然而然就成爲一個新人。｢聖經裏面說到召會，說到一個境地，說召會乃是一個新人。在這個新人裏頭，…除了人位，就沒有別的。這是高到不能再高，嚴密到不能再嚴密，親密到了不能再親密的地步。大家是一個新人，在這個新人裏只有一個人位，這個人位就是主耶穌。｣-李常受文集一九七七年第三冊四三一頁（高玉銘）