距離前面的倪弟兄、李弟兄一百年了，他們是在上個世紀這個時候被主得著的。上個世紀這個時候，你如果瞭解中國的歷史，就是中國境內大變革的時候，從封建王朝改變到民國的時候，在那個大變革的時候，有的人接受了西方各式各樣的主義，有的是民主主義，有的是共產主義。尋求世上各種主義各種思潮的人，照著他們的理想，奉獻了他們的一生。但是主也得著了少數的青年人，像倪弟兄、李弟兄這樣的青年人，他們沒有被那些主義得著，他們被基督得著了！
其實那個年代被主得著的青年人還有很多，但是被主得著的人，所走的道路也是不一樣，倪弟兄被主得著，他所看見的異象，不光是認識這位基督，不光是寶愛這位基督，祂更是看見這位基督要得著一個召會，要得著一個身體，要在地上建立地方召會，藉著地方召會產生基督的身體。
所以他說，我的眼睛一閉起來，就看見全中國每一個城市，都是地方召會，都是金燈檯在這裏照耀。所以他從主領受的使命和負擔就不光是奮興、傳福音、救罪人，乃是要把救來的人來建造成召會，建造基督的身體。所以他沒有走奮興的路，很多基督徒得救的，他就是要愛主啊，愛主了就是要復興、奮興啊，但是我們前面的弟兄，他們所看見的異象，是基督所看見的異象，是基督的身體。而且他們也為此奉獻，他們也為此經歷十字架。
在座的各位，剛才聽你們的見證，你們在弟兄之家的苦甜酸辣很好，但是你要曉得，倪弟兄在他得救之後，帶了許許多多的人得救，但是因著他看見了這個異象，他走恢復和建造召會的路，他第一次經歷就是被革除，被他帶得救和配搭的人隔離。我們在座的還沒有人經歷過被革除，他一生之中兩次經歷被革除，但是因著他看見這個異象，這個控制的異象管制他，讓他走十字架的道路。
弟兄姊妹們，這個週末我們看見的異象是高的，但是所需要的代價也是大的，這個代價，這個道路就是十字架的道路。了結我們的自己，沒有自己的揀選和愛好，不光是外面的名譽地位，甚至你的揀選和愛好，一切都要被十字架了結。這個榮耀的異象就是要建造基督的身體，把主帶回來。我們看見外面時局的改變，看到主的來臨是迫在眼前的。
前幾天我和我姊妹去恩典陵園，我給我父母買了一塊，給我岳母買了一塊，我們自己不需要買，因為我們等著被提，活著見主。所以弟兄姊妹們我們都要活著見主，這個週末給我們的信息和話語是這個時代的話語，是帶進基督身體的實際，帶進主回來的話語。所以我們要把自己更新地奉獻，我們要說：｢主啊，前面的弟兄是有異象的，人生是有方向的。我們並非像世人一樣，我們是蒙了呼召的一班人，我們是被主帶到祂的召會裏，不光是被帶得救了，更是被帶到這個時代的職事之下，帶進召會生活裏。｣
今天你要曉得，不是這麼多人都這麼有福，像我們這樣在所有神的兒女中是少之又少的。你們有沒有認識，我們是蒙了何等憐憫的一班人，但是我們蒙了這樣的憐憫，聽了這樣的話語，不是這麼隨便的。主在我們身上的期待和盼望，我們所擔負的責任，也是高的，也是大的，也是重的。我們要把自己獻給主，我們要把有限的人生獻給主，獻給主為著基督身體的建造、基督身體實際的出現，為著新婦的預備，而實行的路又是這麼的實際。今天弟兄們跟我們交通的話語，弟兄姊妹的見證，我們可以隨時操練我們的靈，我們可以隨時聯於這位三一神，我們有實際的召會生活，實際的弟兄之家、姊妹之家，這些都是幫助和操練我們過團體的神人生活。
什麼是基督身體的實際？就是被成全的一班神人所過的團體生活，不是你外面的作為，不是你能作什麼，乃是你能活什麼。所以這一個週末的信息，我特別的摸著我們要過一種的生活，是一種不同的生活，是一種神人的生活；是正常的人，但是活出神的生活，是跟別人配搭建造的生活。別人讀書，我們也讀書，但這個生活是主耶穌活的。
最近從元月1日開始，重新再讀新約，這個生活，是在耶穌身上是實際者，就是耶穌一生生活的總和。這個生活就成了一個模型，這個生活就要實化在我們身上。那我要問了，到底耶穌過了什麼樣的生活？耶穌對反對的人是什麼態度？耶穌對吵架的人是什麼態度？對藐視祂的人、對需要醫治的人、對鬼附的人，…是什麼態度？我在讀的時候就發現，真的是太寶貝了，我就覺得：主啊，我原來對你根本不認識，我對你的認識太膚淺了。我現在再來讀福音書，每讀到一段，我就說：主啊，你這樣的一位，今天活在我的裏面要重複這樣的生活。要在我的身上，要在我們弟兄姊妹們的身上，成為祂的延續，成為祂的擴大。
我們眾人都活這樣的生活，團體的生活，加在一起就是基督身體的實際。這個生活在我們前面弟兄們的身上，在倪弟兄的身上，我們看到了，保羅在使徒行傳的時候，100多人在船上，風暴的海浪上，他在那裏能夠聯於主，能夠叫他們放心振作，他說，這條船會損失，但是你們每一位一根頭髮都不會損失，都要活下來。當別人吃不下飯的時候，他能夠鼓勵人放心振作，那個就是主耶穌在地上再活一次。今天主耶穌在我們眾人的身上要再活一次，這個團體的活出就是基督身體的實際。今天主把我們擺在各樣的環境裏，就是要我們在所在的校園，重復主耶穌所過的生活。(白信來)