主與摩西面對面說話，好像人與同伴說話一般。｢同伴｣與｢朋友｣是不一樣的，同伴是同有一個事業，並在一個大企業中有共同權益的。因為摩西與神是親密的，他是一個懂得神心的人，是合乎神心並能摸着神心的人。在出埃及記廿四章點出，在何烈山至少有三班人在不同的距離：大部分的以色列人在山腳下遠遠的站立，盡都戰抖。亞倫、拿答、亞比戶、以及七十位長老在山上，遠遠的敬拜並觀看。而摩西是在山頂上，在神的榮耀下被神灌注，並領受那作神在地上居所之帳幕的異象。這說出我們與神的交通，有不同的程度，我們當與神更親、更近。
摩西進會幕與神說話時，聽見從見證櫃的遮罪蓋以上，二基路伯中間，有向他說話的聲音。遮罪蓋表徵基督作神在恩典中與祂的贖民相會，對他們說話的地方。遮罪蓋上的基路伯表徵神的榮耀，故稱｢榮耀的基路伯｣，指明基督彰顯神的榮耀。神與摩西相會，並與他說話。平息處，遮罪蓋，連同基路伯，一點不差就是我們親愛的主耶穌自己；當我們在至聖所與主相會，我們就被祂和祂一切的所是灌注。
在至聖所裏約櫃上的遮罪蓋，等於希伯來四章十六節裏的施恩寶座，至聖所是在主耶穌所在的天上，但今天即使我們仍在地上，當我們一轉到靈裏，我們就得以進入至聖所，在那裏與神相會。當我們在至聖所裏施恩的寶座前就觀看主的榮光，而漸漸變化成為復活並得榮之基督的形像，從榮耀到榮耀。在新天新地裏，整座新耶路撒冷城就是至聖所，滿了神的榮耀。
從前舊約的大祭司一年纔能一次進到至聖所約櫃這裏，將贖罪祭牲的血，彈在約櫃的蓋上，使神能與人相會並說話。今天，我們靠着基督的死和祂的血，就能坦然且隨時進入至聖所。
我們要事奉神，要見祂的面，要活在祂的照耀下，要作王直到永永遠遠，這是我們永遠的定命。這樣的生活不需要等到千年國之後，我們能從現在就開始，在我們的地方召會中成為小小的新耶路撒冷。不管我們是在哪裏，召會的光景是在山底下、半山腰或者在山頂上，我們都有權利坦然無懼地到至聖所，來到施恩的寶座這裏；基督就是平息處，是我們與神相會的地方。我們要經歷照耀的神，祂的心也要向我們敞開；祂要向我們說話，祂要指引我們。我們要在這裏求主訓練我們過這樣的生活，但願在這新的一年，主的恢復要往前去，我們都要在這條路上往前，直到我們在山頂上，在那看得見的榮耀裏相會。感謝讚美主！（卓金村）