神經綸的最高峰乃是基督身體的實際，這個實際與任何組織，或帶有組織性質的事，毫無關係。基督的身體也不是一個系統制度，因為沒有一種系統制度是生機的。身體的實際完完全全是生機的，主的恢復是為着建造基督的身體，因此，認識身體乃是主正確的恢復。召會是以基督的身體為其生機的因素，若沒有基督的身體，召會就沒有生命，只是一個屬人的組織。基督的身體是召會的內在意義。不只是生機的因素，而且是召會的內在意義。
相調在於愛，我們是在基督的愛裏相調、調和。長老們必須彼此牧養，彼此相愛，作身體生活的模型，真正的相調必須要有愛。當我們讓基督安家在心裏時，我們就與神是一，從裏面流出的就是愛。
今天主急切地需要，基督身體的實際在眾地方召會出現，除非這個身體有相當的出現，主耶穌不會回來。主需要得勝者，使祂得着基督的身體，並毀壞祂的仇敵。主的恢復乃是建造錫安—得勝者，作基督身體的實際，終極完成於新耶路撒冷。
神已經將身體調和在一起，不是我試着要跟你調，你試着跟我調，那可能只是一種的友誼、友情，乃是神將身體調和在一起。只有祂能彀把我們調和在一起，祂是調和者。要有正確的相調，就必須經過十字架，憑着那靈，為着基督身體的建造，將基督分賜給人。我們總是該停下自己與人交通，若沒有與其他一同配搭的聖徒交通，我們就不該作甚麼。一班負責弟兄也許常常在一起聚會而沒有相調，相調的意思是經過十字架，憑着那靈行事，並且作每件事都為着基督身體的緣故分賜基督。這樣的調和不是交際，乃是個別肢體、區內的眾召會、同工、長老所享受、經歷並有分於之基督的調和。
我們需要跟隨使徒的腳蹤，將眾聖徒帶進基督身體全體相調的生活裏；使徒藉着推薦與問安，將我們帶進基督身體全體相調的生活裏，好使平安的神，能將撒但踐踏在我們腳下，並使我們能得享基督豐富的恩典。相調的目的是要將我們眾人引進基督身體的實際。基督身體的實際乃是被成全之神人所過的團體生活，他們是真正的人，但他們不憑自己的生命，乃憑經過過程之神的生命而活；經過過程之神的屬性，藉着他們的美德彰顯出來。基督身體的實際乃是蒙重生、被變化、得榮耀的三部分神人，在基督的復活裏，與三一神在永遠聯結裏調和的生活。被成全之神人所過這團體、調和的生活，要終極完成於在新天新地裏的新耶路撒冷，作神的擴增並彰顯，直到永遠。（王英才）