關於在復活裏生活，保羅給了我們絕佳的榜樣，正如他說的，「弟兄們，關於我們在亞西亞所遭遇的患難，我們不願意你們不知道，就是我們被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了，自己裏面也斷定是必死的，叫我們不信靠自己，只信靠那叫死人復活的神。」（林後一8–9）然而，我們如何能在復活裏生活呢？
要在復活裏生活，就必須看見關於基督復活這個揭示的真理，人性裏的基督，藉復活由神生爲神的長子，作基督身體的頭。基督所有的信徒，也因而重生，產生基督的身體，同時，基督這末後的亞當，成了賜生命的靈。所以，若沒有主復活的這些主要項目，就沒有召會，沒有基督的身體，也沒有神的經綸。
民數記十六章記載，以色列人背叛之後，神吩咐十二個首領按着以色列十二支派，共取十二根杖，放在會幕內見證的版前；神說，｢我揀選的那人，他的杖必發芽。｣十二根杖都沒有葉子、沒有根，都是枯死的，若有哪一根能發芽，那一根就是神所揀選的；在此我們看見復活乃是神揀選的根據，而事奉的根據乃是在我們天然的生命之外。因此，發芽的杖表徵我們經歷復活的基督，使我們蒙神悅納，在神所賜的職事上有權柄。一切事奉的原則，乃在於發芽的杖，神把其他的十一根杖都發還各首領，只把亞倫那根發芽的杖留在約櫃裏，作永遠的記念。這意思是，復活乃是事奉神的永遠原則。
我們要在基督身體的實際裏，就需要完全在基督復活的生命裏。召會完全是出於基督的元素，完全是在復活裏，也完全是在諸天界裏。金燈臺豫表召會是基督的身體，描繪基督是復活的生命，要生長、分枝、發苞、開花而發光。當我們不憑我們天然的生命，乃憑我們裏面神聖的生命而活時，我們就在復活裏，其結果就是基督的身體。
要在復活裏生活，就必須認識、經歷並得着復活的神。神一直藉着十字架作工，了結我們，領我們到盡頭，使我們不再信靠自己，只信靠復活的神。雖然活的神能爲人作許多事，活神的生命和性情卻沒有作到人裏面；當復活的神作工時，祂的生命和性情纔作到人裏面。神作工不是以外面的作爲，使人認識祂的權能，祂作工乃是將祂自己分賜並作到人裏。神使用環境，好將祂的生命和性情作到我們裏面。
我們要在復活裏生活，就必須因復活生命新鮮的供應得着滋養，而日日得更新。我們天然的力量和才幹需要受十字架的對付，好在復活裏成爲有用，爲着事奉主。（陳水圳）