跟青職聖徒交通時，我想到了聖經中一些青年在職的例子，特別典型的如舊約中的雅各，在他身上能找到我們很多的影子，從中也能學到不少的功課。
雅各是個聰明人，而聰明在這個世代總是伴隨着狡猾和抓奪，聰明一世的人常會糊塗一時，結果也常常是聰明反被聰明誤。雅各的抓奪天性從他一出生就明顯地表現出來，他名字的意思就是抓奪。在母親腹中時就與哥哥相爭，出生時更是抓住哥哥以掃的腳跟出來的。這樣一位抓奪者最後卻成了一位祝福者，在他身上發生了甚麼？他的心路軌跡是甚麼？特別對今天在職場上的青年人有甚麼幫助？很值得我們細細梳理和思量。
雅各出生於一個美滿富裕幸福的家庭，他一生共活了147歲。人生之大不幸莫過於幼年離散，中年喪妻，晚年失子，然而這三樣都讓他趕上了。照他晚年對埃及法老的話所說：｢我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。｣（創四七9）。在雅各的青年時期有三件事比較突出，也讓他學習到很深的功課：第一，貪婪自己所沒有的，第二，抓奪要得別人所有的，第三，害怕失去自己所有的，這也是今天青年在職信徒特別需要注意並學習的地方。
貪婪自己所沒有的
雅各和以掃雖然是雙胞胎，但性格卻截然不同，以掃善於打獵，常在田野；雅各為人安靜，常在帳棚裏。換句話說，以掃性格外向，雅各比較內向；以掃從事｢體力勞動｣，雅各從事｢腦力勞動｣；以掃事業有成，雅各是標準的｢宅男｣和｢啃老族｣。安靜未嘗不好，然而如果整天攻於心計，則比較危險，或許是因為妒忌哥哥每次能帶着野味回來，眼紅哥哥所有的。或者是很想要作老大，雅各一直對生於人後屈居第二而耿耿於懷。所以在暗暗算計哥哥並等待機會，最後兩次巧取豪奪哥哥所有的。第一次他是｢主犯｣，趁人之危以誘惑的方式設計奪了以掃的長子名份。第二次他是｢從犯｣，和媽媽一起以欺騙詭詐的方式搶了以掃本該從父親所得的祝福。然而這一切的後果卻是以掃的仇恨和雅各的離家出逃。表面看他好像是贏了一時，其實是輸了半生，好像是得着了一些，卻失去了很多。想想看一個內向安靜的｢富二代｣，突然間離開溺愛自己多年的慈母，離開衣食無憂的富貴家庭，離開養尊處優的｢宅男｣生活，竟逃命似的遠走他鄉；甚麼世面都沒見過，更別說甚麼野外生存技能。只能在曠野中淒涼地以石為枕，在星夜下孤獨地作夢，又餓又冷，路在何方，前途迷茫。還有思家的惆悵，因欺騙帶來的後悔，孤單中的害怕，這一切都是那麼刻骨銘心。這從他夢醒之後，要神保護他，給他喫穿可以看出；從他見到表妹拉結時的抱頭痛苦，也可以看出，更從他20年後返鄉時仍對哥哥以掃的懼怕可以看出。這｢少小離家老大回｣的日子，實在並不好過。
從聖經整個的啟示可以看出，雅各所搶奪到的長子名份和祝福，本來就是耶和華所揀選命定的。（創廿二23）他不用搶奪神照樣會給他，就如其父以撒承受亞伯拉罕所有的一樣，那20來年流浪遠方寄人籬下的生活，也是他的自討苦喫。在職場中也有很多這樣的雅各，特別是剛剛畢業的大學生，總是喜歡埋怨自己所沒有的，眼紅別人所有的。抱怨自己的出身不高，長相不好，環境不佳，機會沒有等等。越是這樣就越消沉，似乎找到了自己作｢宅男｣、｢啃老族｣的藉口，可以懶散不努力的理由。越這樣抱怨的人，也越容易眼紅別人所有的，所謂羡慕嫉妒就產生恨，整天幻想着不勞而獲的財富，作着不切實際的打算，甚至想要用手段走捷徑巧取豪奪，受了一點點打擊之後又要死要活。真是心比天高，命比紙薄，到頭來總是費財費力又費時，結果也大多落得人財兩空。
事實上，神賜給每一個人都有他特別的一份。別人雖然有別人的，但我們也有自己所有的，要學習別人所有好的方面，更要去發揮運用自己好的方面，大自然之所以那麼五彩斑斕，就是因為每一個物種都那麼獨具特色，連窗外飄着的滿天雪花，都沒有一片是相同的，在顯微鏡下每一片都是那樣地精緻和美麗。珍惜自己所有的，珍賞別人所有的，這纔是我們該有的態度。腳踏實地，天天學習纔是我們該作的事。
神量給每一個人的環境和機會也大都相同，問題在於你有沒有準備好。富裕有富裕的方便，貧窮也有貧窮的歷練，老闆也有老闆的苦惱，職員也有職員的灑脫。關鍵看你甚麼樣的心態，任何一種境遇你都可以找到幸福，任何一個崗位你也可以作到更好。三百六十行，行行出狀元。不要貪戀自己所無的，而要運用自己所有的。當然天下沒有免費的午餐，我們需要努力，不勞而獲的財富反而會破壞一個人，太早太容易得到的東西也不一定珍貴。金錢是這樣，愛情也是這樣，是你的不用搶，不是你的再努力也抓不住。正如聖經所講，｢…這不在於那定意的，也不在於那奔跑的，只在於那施憐憫的神。｣（羅九16）
抓奪別人所有的
雅各出逃之後，好不容易到了舅舅拉班家裏，開始了寄人籬下的打工生活。一如今天很多遠走他鄉謀生的青年人，不大一樣的是，雅各是以投靠親戚的方式，進到了一個｢家族企業｣裏，而在一個裙帶關係複雜的家族企業裏作事，是非常不容易的—付出和收成不成比例，效益和利益糾葛不清。努力中還夾雜着私心與公利，管理上要考核績效還要考慮親情。雅各生性聰明狡猾，然而其舅舅比他更狡猾，就像今天很多精明的生意人。所以雅各在拉班的手下幹得並不輕鬆，雅各努力地學習工作技能，兢兢業業，受苦受累還要獨自承擔野獸喫羊的風險。後來舅父家的牲口在雅各的牧養下發達增多，｢業務｣蒸蒸日上，然而，老闆拉班並不滿意，｢年終結算｣的時候不單沒有給他獎金，反而常常找理由苛扣雅各的工資。20年的時間十次改了他的工錢，雅各實在受不了，多次提出辭呈。拉班又巧技利誘，以兩個女兒為條件期望能拴住｢業務骨幹｣的心，欲榨乾員工的每一滴血，以達利益的最大化。所幸這裏還有一個讓雅各留下來的理由，就是他一見終情的拉結—老闆舅舅拉班的小女兒。
雅各除了貪婪自己所沒有的，並抓奪別人所有的之外，他還害怕失去自己所有的，可謂狡猾之至，是我們的真實寫照。
聰明的雅各忍辱負重為公司苦幹的同時，也沒有忘記為自己留點後路，另闢｢業務管道｣。在不影響業務總量且老闆也無法知情的情況下，運用在今天都算為先進的｢生物高科技｣手段，將公司的優質資產都成功地轉移到自己的名下。在這兩位—岳父與女婿，一來二往的較量中，最終雅各占了上風。而同時，這樣的競爭和角力不單發生在一老一少的兩個男人之間，也正在雅各的兩個妻子—同為拉班女兒的兩姐妹之間，激烈地發生着，再加上兩個使女；三個女人都難同一台戲，更何況四個。她們彼此｢爭風喫醋｣，使這位在公司受盡壓榨的雅各，回家還得繼續被壓榨，苦惱不已。
今天的商業社會，到處滿了競爭，競爭帶來了好處也帶來了壞處—良性的競爭或許還能促進發展，惡性的競爭卻充滿了詭詐，促進了人性的敗壞。似乎都是身不由己，也都有贏有虧，但在競爭的過程中，人普遍的都是高度緊張，再加上今天商業的狡詐，和人心的貪婪，大都是想着如何把別人口袋裏的錢變成自己口袋裏的錢。在這樣的過程中很少有人能有真正的平安與滿足，更沒有喜樂和幸福。這已經成了世代的特徵，而且一個喜歡競爭的人，他的行事為人都很有攻擊性，與人交往時，也很有防備性和目的性。導致身邊的人也變得很有目的性，自己也更累。
想想看，一個拖着疲憊身軀，剛從與老闆拉班抗爭中回到家的雅各，又要面對妻妾的拉扯，20年之久那是何等的一種煎熬！事實上，雅各牧羊時所得的發達並非因為雅各的工作技能，而是耶和華的賜福。（創卅30）雅各使肥壯的產業歸自己所用的方法，也並不是甚麼高科技，乃是出於耶和華神在夢中的啟示。（創卅一11︱12）即使他能得着從拉班手下努力抗爭，而來的這些豐富，若沒有神的幫助，和神對拉班的勸阻，他也逃不出公司老闆、舅舅拉班的手心（29），妻兒，牲畜，財物也沒有一樣能帶走。今天我們在職的青年基督徒，應該要在職場中努力並積極進取，任勞任怨，不怕苦累，但君子愛財，取之有道，要學習聖別理財，更要學習禱告仰望神的祝福和保守。如果有神的祝福和保守，我們會免去許多不必要的試誘和曲折，一點點從神來的祝福都叫我們受用無窮。如果沒有神的祝福和保守，我們辛苦了一生卻可能甚麼都沒得到。因我們不像世人，運用巧取和詭詐，我們所倚靠的乃是耶和華的靈，我們所講究的乃是愛和給。
害怕失去自己所有的
雅各逃離拉班時年95歲，20年的｢職業生涯｣已經快達到頂峰，在屬世一面講，已經小有成就，社會的閱歷和經驗已經相當老練。這個時候不再會像年輕時那麼容易衝動和冒險，反而會更多地考量家庭與事業，並會思前想後，計算得失與代價。所以雅各從巴旦亞蘭逃出來之前，是作了充分的準備和考慮的，並且成功地說服兩個妻子與他站在一邊（一般女兒在大是大非上，都會偏向娘家）。趁着拉班去剪羊毛的機會，帶着一切的牲畜和財物火速逃離；過了三天拉班知道後，火冒三丈，帶領家丁拼命地追趕了七天。快要追上雅各的前一天晚上，神在夢中警告拉班：｢你要小心，不可與雅各說好說歹。｣（24）拉班這纔由氣勢洶洶討伐改為無奈地送行並立約。以長輩的口吻責備雅各，你為甚麼暗暗地逃跑，偷着走，並不告訴我，叫我可以歡樂，唱歌，擊鼓彈琴來給你送行？雅各先是害怕後是據理力爭，以免財產有損失，最終脫離舅舅拉班的手。可能雅各對這狡猾的舅舅不大放心，擔心他還會再追上來，所以就仍舊快快地前行。雖然後面的追兵已經沒有，但是前面還有更厲害的危險要面對，就是那個曾經被欺騙而想要殺自己的以掃—一個失喪長子之份、深藏20年滿腔怨恨之痛的親哥哥。雅各一想到那彪悍的哥哥就懼怕，愁煩之餘，又聽說以掃正帶着400人迎面趕來，更是恐懼戰兢。於是一面準備足彀的禮物分批次，打發僕人先行，打探消息並消解仇恨以尋求兄弟的寬恕。另一面將人口牛羊分作兩群，按照自己認為重要的先後次序排開距離（拉結和約瑟放最後），以防不測，作好逃跑的打算。後來以掃愛弟之情被神激動，雅各最終躲過一劫。而後，擔驚受怕勞累多年又小有成就的雅各，總算鬆了一口氣。在遠離哥哥的一個地方―示劍，置買田地，蓋造房屋，打算安度晚年過｢退休｣的生活。把神給他的夢想和託付忘得一乾二淨，最終又遭遇家庭的重大變故，這是後話。
雅各的所有都來自神的祝福，他所得的也都是神來保守，認識這一點對我們青年在職聖徒至為重要。若非神的幫助和保護，不管是舅舅拉班，還是哥哥以掃，都可能使雅各人財兩空，雖然他是那樣地有辦法。但一個狡猾成性的人是不大招人愛，也很難有真心朋友的。我們在職場中，很需要操練的品性，就是誠實可靠，讓人覺得放心。在小事上不忠信的，誰還會把更大的事交托他呢？雅各身上有很多的問題，也讓他喫了不少苦頭，然而有一件事很值得我們學習，就是他抓住神，要神的祝福，危險臨近的時候求告神。
在經濟高速發展的今天，有很多的不確定性，也有很多的陷阱和網羅：市場瞬息萬變，房產幣值物價都在變，沒有甚麼是可靠的不動產。擔心害怕沒有用，要學習在神的旨意裏給，為着基督與召會來使用，那纔是最好的保值和最上算的投資。有很多弟兄姊妹有了還想更有，或者為擔心財產貶值而盲目投資，甚至有些召會裏的信徒間，也彼此借貸投資合股，只顧着自家的天花板，為着肉體來打算，這樣的情形神都不喜悅，結果也大都是錢財如飛而去。我們所得的要耶和華為我們持守，就需要將我們的財物聯於神，為着永遠的生命來撒種，用不義的錢財結交朋友。將財寶積蓄在天上，不單保值增值（因為在那裏沒有蟲蛀，銹蝕，也沒有賊挖洞偷竊），而且叫我們今生喜樂平安。到有一天錢財無用的時候，還有很多人可以接我們到永遠的帳幕裏去。
青年人要勝過的東西有很多，但首要的乃是錢財和情欲，即過好職業和婚姻關。這兩關如果過不好，會為自己的一生埋下很多的苦根。所謂男怕入錯行，女怕嫁錯郎。當然，婚姻和職業也需要好好地經營。
在雅各身上我們看見很多在職場中要注意的點，學習得好，會免走很多不必要的彎路，少喫很多不需要的苦。也能更多經歷神的祝福，縮短神在我們身上製作的時間，早日達成生命上的成熟和度量上的擴充。（蘇州 吳義雲）