神聖生命的永流從五旬節那天開始，歷經所有世代，一直湧流到今天，這道水流是惟一的水流。在使徒行傳看到這道水流從耶路撒冷開始，流向安提阿，又從安提阿轉向亞西亞，並在那裏湧流，然後有一天這流到了馬其頓，又流到哥林多、羅馬、以及歐洲各地，這道水流繼續從歐洲流向西方到了美洲，又從西方流向東方和南方，使這道水流從未停止過。這水流無論到那裏，都只是一道水流，求主保守我們在這一到水流裏。
召會基本的原則是永遠的、宇宙的，不是階段的，所以，召會必須在地上不斷的擴展。召會的長大和建造就是基於這擴展，因此，最蒙恩的召會，乃是擴展最多的召會，我們必須盡力在各地，興起主的召會，讓召會在地上、在時間上、在空間上，不斷的擴展。當召會擴展時，錯誤的觀念，彼此歧視的觀念就衝破了；藉着擴展，所有的封閉就被除去。
我們必須受主憐憫，蒙拯救脫離撒但打岔召會擴展和建造的詭計，並保守自己在時代的流中，為着建造祂的身體。當召會往外擴展時，因着撒但藉着人的打岔，產生三個難處，一是外面受到猶太教的限制和綑綁，二是同工之間的個人意見，三是人的自己和老舊的感覺（觀念），當這三道關卡全衝破了，召會就能擴展。因此，我們必須蒙拯救脫離我們宗教傳統和老舊背景的帕子，使我們能看見神永遠經綸的異象並活在這異象之下，以持守福音的真理，如彼得學的。也要從巴拿巴學習脫離人的意見和天然的關係，當切記同工中因着人事關係而起的爭執是可怕的。又從亞波羅身上學，脫離缺少神新約經綸完整的啟示，而不與時代的職事完全是一。再從保羅身上學習，實行身體的生活，把那靈藉着基督身體一些肢體所說的話，當作從元首來的，接受並順從。最後從雅各的錯誤，以及在耶路撒冷召會裏那蹂躪召會的攙雜學功課，看見在神聖啟示的光中，基督的十字架乃是雅各最大的缺欠，自我的修養不能完成神的經綸，否認己纔能。
我們眾人都該跟隨使徒保羅的榜樣，為着基督獨一的身體，作同一宇宙的工作。主恢復的工作乃是為着建造眾地方召會，以建造基督宇宙的身體。今天神要的是能應付神今日時代職事需要的同工，這班人是同心合意，經神對付過的少數人，以及後進的同工，他們願意順服年長同工的引導、支配，並願意謙卑跟隨學習。無論如何，我們在此乃是作神所託付我們的一分工作，至於別人的工作如何，我們不干涉，也不破壞別人的工作。（游志忠）