利未記是一卷豫表的書，有對基督最細緻、最詳盡的豫表。但基督是奇妙且包羅的，單憑明言不足以啓示祂；豫表實際上就是一幅幅的圖畫，就更是需要的。利未記旣是一卷豫表的書，就需要解釋；使徒保羅就寫希伯來書來解釋利未記。
要對利未記有正確的領會，就需要看見利未記與希伯來書之間的關聯。在希伯來書裏，我們看見利未記一至七章裏供物之豫表的實際：贖罪祭表徵基督是爲着神子民之罪的供物，我們的罪由基督作我們的贖罪祭所對付。整個贖罪祭牲，包括皮和所有的肉，連頭帶腿，並內臟與糞，都要在營外燒了，這表徵基督作贖罪祭，在猶太宗教之外忍受凌辱。基督是在耶路撒冷之外被釘死的，耶路撒冷被視爲代表猶太宗教組織的營。基督來頂替利未記裏供物的豫表。
宇宙般包羅萬有並無窮無盡的基督，對神並對祂的子民乃是一切；希伯來書作爲利未記的解釋，啓示基督奇妙、奧祕、包羅萬有的人位，這是利未記的中心思想。
利未記這卷書本身，我們無法看見我們所獻上並享受作供物的基督是何等包羅萬有；我們要有包羅萬有之基督的啓示，就需要來看希伯來書裏所啓示之基督的各方面。
首先，子基督是希伯來書的中心和重點；接着在新約，神是在子裏，就是在子的人位裏說話。在神格裏，子是神榮耀的光輝，是神本質的印像。在神的創造裏，子是創造者、維持者和承受者。子廢除了魔鬼，及至時候滿足，子就爲童女所生，來成爲肉體，好藉着在十字架上受死，廢除魔鬼。基督是我們進入榮耀之完滿救恩的創始者，元帥。基督是使徒和神家的建設者。基督是憐憫、忠信、尊大的大祭司。基督是已進入幔內的先鋒。基督是更美之約的保證。基督是能拯救我們到底的大祭司。基督是諸天裏的執事。基督是進入諸天之上的至聖所並得到永遠救贖的一位。基督是那又新又活之路的開創者。
最後，在利未記裏所預表，並在希伯來書裏所啟示之奇妙、包羅萬有的基督，是我們永遠的分（來十三8）。希伯來書所啟示基督的各方面是無窮無盡的，這樣一位奇妙、包羅萬有的基督是我們永遠的分，給我們享受。(陳水圳)