整卷利未記是神從會幕這個建造中說話的記載，帳幕、會幕就是今天的召會，是神說話的地方。
利未記的意義是說，神的子民從埃及地出來後，需要受訓練纔能過聖別、潔淨、喜樂並討神喜悅的生活。而神是藉着祭物和祭司體系訓練祂的子民敬拜並有分於祂。利未記中的八種祭，一、燔祭。豫表基督是神的喜悅和滿足，祂在地上的生活絕對爲着神。二、素祭。豫表基督在祂完美的人性裏是神的食物，也是那些與神交通並事奉神之人的食物。三、平安祭。豫表基督作了我們與神之間的和平與交通，使我們能與神共同享受基督，使神人同得滿足。四、贖罪祭。豫表基督是爲我們成爲罪的那一位，死在十字架上，對付我們墮落之人罪性。五、贖愆祭。豫表基督擔當我們的諸罪，對付我們的罪行。六、搖祭。表徵在愛中復活的基督。七、舉祭。指升天與高舉裏有能力的基督。八、奠祭。表基督像酒一樣傾倒出來，使神得着滿足的那一位。我們需要經歷基督作祭物的實際，祭物解决我們一切的問題。
神的子民受訓練，藉着基督作祭物，我們能住在神裏面，神也能住在我們裏面；這是宇宙的實際和聖經的內容。基督作帳幕，將神帶給人，而基督作祭物，將人帶給神，使人與神聯結、調和且合併。
利未記十一章44｜45節，神吩咐祂的子民要照着祂的聖別性情，過聖別的生活。神訓練祂的子民過潔淨的生活，也訂立各種節期，使他們過喜樂的生活。每周的安息日，每年的各種節期，都是叫人得安息，使蒙神救贖的人與神一同安息。月朔，表徵我們可以在基督裏經歷新的開始，以基督爲我們的喜樂、享受並黑暗中的亮光。逾越節，豫表基督作我們的逾越，爲着我們起初和基本的救恩，乃是喜樂的時刻。無酵節，豫表我們基督徒生活的整個期間，乃是無罪的。初熟節，豫表復活的基督在祂的復活裏，作爲給我們享受的筵席。五旬節，豫表享受那靈的澆灌，爲着構成召會。吹角節，豫表神召聚祂四散的子民。遮罪節，豫表以色列全家被神召聚後的享受。住棚節，豫表復興時代的享受，要應驗於千年國。安息年，豫表基督作我們完滿的安息。禧年，就是五旬年，豫表基督藉着贖回我們所失去的權利，以及我們所賣掉的自己，而作我們完全的釋放、安息並喜樂。
利未記給我們看見我們的神是怎樣的一位神，我們的神要我們成爲｢阿利路亞的人｣，一直在主裏喜樂。（閻瑞麟）