召會的性質

「召會的性質」是個重要的題目，值得我們去省思和探索，使召會生活有價值。從林前一章2節，我們看到召會是｢神聖的｣、「基督的」；召會也是「復活的」（徒二24）、｢屬天的｣（弗二六）。召會必須是神的召會，有神的神聖性質；是基督的召會，就只能有基督的元素，不該有別的元素，正如夏娃的性質就是亞當，因她是從亞當身上分出來的一部分。召會更是在基督復活裏並憑着復活造成的新造，是屬天，是經與基督一同復活，現今與基督一同坐在諸天界裏的。今天召會乃是在神的權柄之下，有服神權柄的性質；所以甚麼時候我們離開了神的主權，不服神的主權，那個時候我們就失去了召會的性質。

召會是國度的具體表現。召會該是像菜蔬一樣生產食物，使神和人得着滿足；然而她成了大樹，作飛鳥的宿處，其性質和功用都變了，如馬太十三章31節所述。又深深扎根，定居地上，其事業繁茂如同枝條，許多惡人、惡事棲宿其上，這形成了諸天之國外表的外在組織。這事發生在在第四世紀初葉，康士坦丁大帝把基督教定為國教，把成千上萬的假信徒帶進召會，世界就攙入召會，使其變成基督教國，而不再是召會了。在神的經綸裏，神要祂的兒女像麥子或芥菜一樣，越小越好。此外，我們該是一年生的，而非多年生的，像麥子和芥菜一樣，我們就要產生最好的糧食，麥子、芥菜都是供給人最好的食物，作我們的滋養和滿足。然而，仇敵卻使芥菜成了多年生的樹，不出產任何糧食，這在在題醒我們要儆醒，並忠信的保守召會的性質。

召會就是基督的擴大，是基督這一個神人︱神與人調和的擴大；這擴大就是召會。在正常的情形下，我們能看見神和人調在一起，五旬節時，那些召會中的人，他們本是無知的小民，算不得甚麼的人，但卻看見全能的神在那裏，全能的神和他們調和在一起。在召會中的一班人，他們不一定有大頭腦，強的意志等，…但他們把自己調在神裏面，讓神來調和。

為着召會生活，我們需要看見調和的靈，這調和的靈使我們得重生，也讓這調和的靈，在我們裏面建造，成建造的實際。願神保守我們，願我們的召會生活有實際。（丁冰和）