說到服事的姊妹，聖經中關於馬大的記載很有意思。在路加十章，馬大接待耶穌到家裏。她的妹妹馬利亞，在主腳前坐着聽祂的話。馬大伺候的事多，各方忙亂，看見馬利亞甚麼事都不作，就進前來，說，『主阿，我妹妹留下我獨自一人伺候，你不在意麼？請吩咐她同我作她分內該作的事。』（38︱40）馬大的個性強勢，要求主吩咐馬利亞來幫忙。若我們是主，可能會想，要對付這樣一個強勢的姊妹，就要比她更強！但主不是這樣。主回答她說，『馬大，馬大，你為許多的事思慮煩擾；但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那美好的分，是不能從她奪去的。』（41︱42）主沒有用權柄壓制她，卻憑着復活的生命制服了她。
繼續到了約翰十一章，馬大和馬利亞的兄弟拉撒路病了，就打發人到耶穌那裏說，主阿，看哪，你所愛的人病了。（1︱3）這是姊妹們打從心裏、滿帶情感的請求。拉撒路是主所愛的，祂一定會來。但主在那裏仍住了兩天，然後主纔前去；當時拉撒路已經死了。馬大見到主就說，『主阿，你若早在這裏，我兄弟就不會死。』（5︱21）意思是，如果你早點來，行神蹟醫治他，他就不會死。耶穌說，『你兄弟必然復活。』她說，『我知道…。』（23︱24）耶穌對她說，『我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活；凡活着信入我的人，必永遠不死。你信這話麼？』馬大答非所 問說，『主阿，是的；我信你是基督，是神的兒子，就是那要來到世界的。』（25︱27）馬大說了這話，就去暗暗的叫她妹妹馬利亞，說，『夫子來了，叫你。』（28）但其實主沒有叫她。後來到了墳墓前，耶穌說，『你們把石頭挪開。』連主已經要叫拉撒路復活的關頭了，馬大還有話說：『主阿，他已經臭了，因為這是第四天了。』（39）無論主說什麼，她都有話說，滿了自己的意見；這個姊妹真難應付。
我們必須承認，馬大是極能幹的。各處召會中都有『馬大』，她們的確能幹。但真實的情況是，因為她們這麼勤勞能幹，召會生活沒有她們不行；但反過來說，馬大這麼強勢，這麼多意見，這麼喜歡控制，召會生活有她們也不行。我們真是兩難：沒有馬大，我們什麼事都作不成；但有馬大，我們又不知道該怎麼辦。但我們要記得：不要放棄馬大。到了約翰十二章，我們在伯大尼看見召會生活在復活裏的小影。在那裏，拉撒路是復活生命的見證，馬利亞愛主，為主打破香膏，馬大服事，沒有意見，沒有己。那是在復活裏的馬大。所以實際上，馬大和馬利亞在我們的經歷中應該是一個人。無論妳生來就喜歡作事，或是妳什麼都不想作，只要愛主，主都要把你作成在復活裏的馬大馬利亞姊妹。這樣一位姊妹的用處是難以言諭的。我可以見證，若沒有這樣的姊妹為出外盡職的弟兄禱告，我不可能這樣盡職。主的供應是在身體中，而姊妹特別是身體生命供應的管道。
關於禱告，我們要看見主在路加十八章一至八節所講寡婦的比喻：『某城裏有一個審判官，不懼怕神，也不尊重人。那城裏有個寡婦，常到他那裏，說，我有一個對頭，求你給我伸冤。他多時不肯，後來心裏說，我雖不懼怕神，也不尊重人，只因這寡婦常常攪擾我，我就給她伸冤罷，免得她不斷來纏磨我。主說，你們聽這不義的審判官所說的。神的選民晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍耐着，豈不終久給他們伸冤麼？我告訴你們，祂要快快的給他們伸冤了。然而，人子來的時候，在地上找得到信心麼？』這個事例說出末期將要來到，那時主將保持靜默，不為所動，什麼都不作。那時將需要一種特別的禱告，就是寡婦的禱告。雖然我們都需要在禱告的事上受訓練，好有真實的禱告，但我要說，末期臨近時，特別需要姊妹們的禱告。她們有這樣的信心，就連在神靜默、對聖徒的受苦似乎漠不關心的時候，她們仍然堅定持續的禱告。
我們在行傳十二章看見這樣的禱告。那時，希律王下手苦害召會中的幾個人，用刀殺了約翰的哥哥雅各。雅各的殉道，是照着主的旨意，喝主的杯，受主的浸。（可十38︱39）但按照約翰二十一章主對彼得所說的話，那還不是彼得殉道的時候。（18︱19）所以召會為彼得切切的禱告神，而寶座答應了這個禱告，主的使者前去拯救彼得。（徒十二5︱11）彼得出監牢的時候去了那裏？是往馬可的母親馬利亞家去，為甚麼去馬利亞家？因為在那裏有好些人聚集禱告。（12）這給我們看見，在召會陷入危機時，姊妹所獻上的禱告是特別緊要、有大能和權柄的。︱待續（2017年二月四日，Ron Kangas弟兄在新加坡跟姊妹們交通，內容未經講者改閱）