『活物的頭以上有穹蒼的樣式，看着像可畏的水晶，鋪張在活物的頭以上。』（結一22）穹蒼，就是天空，天空像一大片可畏的水晶，指清明、開啟和延展的天。基督徒有那一種的天，乃是在於我們的良心。
『穹蒼以下，活物的一對翅膀直張，彼此相對；每個活物另有一對翅膀在兩邊遮體。』（23）我們若在清明的天之下，就能有完全正直的配搭，另一對翅膀遮蓋自己，指明我們不該顯揚自己，乃該隱藏在主的恩典之下。
『活物行走的時候，我聽見翅膀的響聲，像大水的聲音，像全能者的聲音；是閧嚷的聲音，像軍隊的聲音。』（24上）團體身體的聲音成了全能者的聲音，是軍隊的聲音，為着神的經綸爭戰。
『活物站住的時候，便將翅膀垂下。在他們頭以上的穹蒼之上有聲音。他們站住的時候，便將翅膀垂下。』（24下︱25）他們不僅知道如何發聲，也知道如何聽神的聲音。每當他們聽見神的聲音，就停止不動，站住將翅膀垂下。他們知道如何憑行動發聲，也知道如何停住聽神聲音。在屬靈的事上，看見是在於聽見，聽見比看見更深入。
神的寶座與祂的經綸有關。寶座上的神，正在管理每一個人和每一件事；世界局勢的每一件事，都是在寶座上決定的。
我們屬靈經歷的最高點，就是有清明的天，其上有寶座。這寶座是宇宙的中心，神所在之處。我們若有清明的天，就讓神在生活中有最顯着的地位，在凡事上完全服從神的權柄和行政。有清明的天以上的寶座，就蒙了大祝福。今天完全活在神管制下的基督徒不多。寶座不僅為着在我們身上掌權，更為着達成神永遠的定旨。神是一位有定旨的神。神在祂的經綸裏管理宇宙。我們若有寶座，神就在我們裏面，同着並藉着我們完成祂的定旨，因此我們必須服從寶座。
召會中惟一的權柄乃是在清明的天以上的寶座。在召會中沒有屬人的權柄。我們不應該想要轄管別人，我們若有寶座，就有權柄，越服從寶座，就越有份量。以西結一章二十六節之『寶座的樣式』，乃是像藍寶石的樣子。藍是指天的顏色，指明神同在的光景和情形。寶座的樣式像藍寶石，表明神屬天的同在，我們有寶座，就有主同在的屬天情形和光景。我們只該在意神的同在，不在意任何別的事。
天上的寶座藉着並同着活物傳輸到地上：無論活物往那裏去，寶座都隨着他們。這樣，天上的寶座就能與地成為一。這必須是今天眾地方召會的實際光景，是得勝者中間的光景，是我們日常基督徒生活的光景和情形。（王英才）