一 神在二十世紀轉向中國,是因為在那裏有兩個人完全轉向神(向神敞開)。
二 一個負責弟兄若不讀經,不早起,不經歷基督,他聚會的說話,弟兄姊妹知道,他自己也知道那不是有益的話。
三 基督徒的生活不是改良、改造,乃是火的焚燒。一次真正的焚燒,勝過千篇的信息。
四 撒狄的死,是今天基督教的光景;然而,我們活嗎?你是活着來到聚會中的嗎?神恨惡死勝過罪,我們要恨惡一切例行公事式的聚會。
五 神救恩的目標要我們成為正確的人,不是飄在空中不着地的,神無意要我們成為屬靈的怪物︱半人半天使。
六 不經歷神是愛,就不可能有配搭;能使召會是家、醫院、學校運作的乃是愛。
七 李弟兄去世前囑咐我們(同工們):要彼此牧養,彼此相愛,成為身體生活的模型!我把這句話掛到了我的臥室裏。
八 一個地方召會裏的長老,不是單數乃是多數的。一人治會容易將自己看得高大,欺壓其他人,…召會中一切的難處就是因缺少配搭。
九 只有一份新約的職事,但有許多的功用都在這一份職事裏。
十 地上若沒有配搭的四活物,神就無法在地上有行動。
十一 我們愛主時,仇敵常來試誘我們,你作這個、作那個。仇敵想要把我們暴露出來,如當日試誘主一樣。我們要學習如何受保護。
十二 保羅有治病的能力,但在召會墮落的時期,寧願受聖靈的管制不行神蹟治病,而是用生命來供應人。保羅生活中滿有人性。
十三 如果你作了長老,沒有人敢來親近你,你該辭職了。
十四 與主垂直的交通和與聖徒水平的交通交織在一起,能維持屬靈生命的 健康。無垂直的交通,就沒有辦法有水平的交通。
十五 當交通消失了,神也消失了;如電流消失了,電也消失了一樣。神為交通而來。
十六 「神是信實的」是什麼意思?神在祂定旨上是信實的,要為此除去偶像。
十七 有人在那裏事奉主,且照着撒旦的原則;他們不是故意的,這是處於他們的己。他們是在撒旦的國裏施行撒旦的權柄。神在我們身上作工,祂深深地摸着我們裏面的那個背叛。主要十字架應用到我們身上。
十八 有些工作是需要的,只是應付人的需要;然而,神也有一個需要,要另外一個受造者對付那個背叛者撒旦。
十九 論到作神的工作,你無法寬容自己。
二十 有些人不認為他們之上有更高的權柄,立自己作權柄。
廿一 我們要有兩個禱告:第一個禱告要求看見,這是屬靈經歷的開始;第二個禱告:神啊,讓我成為所看見的。
廿二 我們的生活不是一個目的,乃是為着一個產品︱一座彩虹城。我們若不是以這個為觀念,一切都是沒有意義的。這是一個非常嚴肅的問題。
廿三 真正的申言,乃是你所看見的經過消化再說出來。
廿四 喫主不應該主要發生在聚會時,乃要發生在日常生活中。
廿五 構成=喫+消化+吸收。
廿六 四個實行的點:一次不要喫太多;要常喫;要默想、咀嚼;用明白的話來禱。
廿七 主是得着天上地上權柄的一位,且在牧養着祂的羊。有些聖徒在受苦是不必要的,因為沒有牧人去保護他們。當地的負責弟兄要注意了。
廿八 長老的主要責任是牧養。為此他將在許多事上被主摸着,好牧養人。
廿九 牧養有兩條主要的線:1個人詳細地領會周全柔細的照顧。2必須摸着你這個人的最深處︱個性。每當羊碰到你的個性時,便會受傷。個性、己,是一根毒刺。
三十 有人可能要用一個月時間來禱告,要成為牧養的人。(杭州 溪石)