我們記得，我們每一個所以都是罪人，是因我們都是在亞當裏。每一個從亞當生的，就都有亞當的天性。我們發脾氣、說謊等等，都不用費力，因為亞當的性情、生命、行為，都流到我們身上來。我們得救的法子，並非神把我們作一作好，乃是神把我們從亞當裏救出來，放在基督裏。照樣，基督的一切，也流到我們身上來。聖經給我們看見，只要我們在亞當裏一下，就會犯罪；只要我們在基督裏一下，就會行義。但是，我告訴你們，在你心的頂祕密處，有一個錯誤，就是想，神在我身上怎樣作一下纔好。許多人都是這樣的錯誤。但是神從來不在我們身上作一下，祂永遠不作，祂乃是把我們放在基督裏。
有一派人想，罪根是在我們裏面，雖然得救了，還得求神在我身上作一件事︱除去我的罪根，好像拔去一個痛的牙一樣。也許有人告訴你說，你要禱告，求神拔去你的罪根。也許有人告訴你，他禱告了多少時候，果然有了成功，得着聖潔了。但是我告訴你，如果你是盼望神在你身上作成一件甚麼，就絕對沒有這麼一回事。聖經是給我們看見，神的工作都成功在基督裏了。從基督死的那天起，任何屬靈的事情，都已經在基督裏成功了。神不再作一點。如果你求神在你身上作一件甚麼，神不能。你只能在基督裏領受神所已經作成功的。
一切都在基督裏。如果我們盼望在禱告的時候，好像有特別的亮光，有聲音對你說，你某種的罪，現在給你除去了。或者你盼望現在有一個特別的感覺，叫你充滿了喜樂；你以為這些是好事，實在說來，這是不信的惡心。這不是神作的。神所作的甚麼都是在基督裏，不是在你的裏面。現在不是說神在我裏頭作甚麼，乃是說，神在基督裏都已經作了。你相信，你就有了；你想要神在你身上作，你就永遠得不着。你在基督裏一接領就有了。
多少時候，我們有疾病，就想神肯用一個小指頭摸我們一下就好了。但是，神已經在基督裏醫治了我，神不能再在我身上作甚麼。我在基督裏一領就得，我相信，健康就是我的。你想得勝麼？不，是基督得勝。你想得勝世界麼？不，是基督得勝世界。你想有一天神要作麼？不，神已經在基督裏作成了。你想得勝是今天的事麼？不，基督已經得勝了。但願神給我們一個啟示的亮光，叫我們看見在基督所已經有的。我們若沒有信心，就甚麼都沒有；若有信心，就甚麼都有了。在基督裏，有得勝，有稱義，有聖潔，有赦免，任何屬靈的福氣都有。神不再作在我們身上了。我們如果進入基督裏，就基督裏的一切都是我們的。我們不是從基督裏取出甚麼來滋養我們，乃是進到基督裏，讓基督裏所有的，流通到我們身上。
我們受浸是浸到基督裏去，不只是浸入水，並且是浸到基督裏去。照羅馬六章第二節末句說，『受浸歸入祂的死，』就水是指着死說的。照這節頭一句『豈不知我們這受浸歸入基督耶穌的人，』就水也是指着基督說的。多少時候，我們是想神給我們一杯水喝。不，神乃是要我們進到基督裏去。我們如果看清楚了，就知道不是我，不是求神在我身上作；乃是基督。一切都在基督裏。
壹 我們在基督有些甚麼呢
羅馬八章一節：『如今那些在基督耶穌裏的，就不定罪了。』我們怎麼能不被定罪呢？因在基督裏。你能不能對神說，我是罪人，求你赦免我，不定我的罪呢？神作不來，神是在基督裏赦免你。你不必看自己，你看基督好了，我問你，你怎麼知道你將來不會被定罪呢？你能靠你某天某時的經歷麼？你只能舉出聖經所說的，我纔不能駁你，全世界的傳道也不能駁你，神也不能駁你，因為神的話是說『那些在基督裏的，就不被定罪了。』
林後五章十七節：『若有人在基督裏，他就是新造的人；舊事已過，都變成新的了。』這裏說我這個人改變了多少麼？沒有。是說在基督裏的，他就是新造的人。有人說，我作了多少年的基督徒，軟弱得很，到了某年某月，我復興了，成了一個新造的人。我要問這樣說的人，你有甚麼憑據是在某年某月成為一個新造的人呢？我的憑據，不是甚麼時候復興了成為一個新造的人，乃因神的話說在基督裏的，他就是新造的人。或者有人說，照聖經看來，我在基督裏，我就是一個新造的人。但是，我看一看自己，並不見得怎樣新。我可以說，許多罪人，許多基督徒，都沒有信心。如果你讀到這裏，你就跪下說，神，我感謝讚美你，你的話是說在基督裏的，他就是新造的人，我是在基督裏的，所以我就是一個新造的人！甚麼時候有試探臨到你，說你仍是個舊人阿，你如果說，神的話是說在基督裏的，他就是新造的人，撒但就要退去了。你如果不理試探，只站在神的話一邊，你就得勝了。得勝不是憑着感覺，乃是憑着神的話。
神不肯作一件事在我們身上。如果祂拔出我們的罪根，我們就用不着相信了。神是在基督裏作成了，要你一天過一天仰望神，相信神的話說你在基督裏是新造的。神不會說謊，神說了就是說了。你相信，就是你的，這是得勝的祕訣。
以弗所一章六節：『這恩典叫我們在愛子裏得蒙悅納。』（原文）神只在愛子裏悅納我們。沒有一個人能在基督之外得蒙神的喜悅。神只能在基督裏收留我們，悅納我們。—待續（復興報第二十五期）倪柝聲