主今日行動的方向是要建造基督生機的身體，作經過過程並分賜之神在祂神聖三一裏的生機體，使祂得着完滿的彰顯。三一神乃是藉着在祂神聖的三一裏分賜祂自己，生機的浸透基督的身體，使其成爲祂在宇宙中完滿的彰顯。這身體是三一神與在基督裏之信徒的神聖構成，父、子、靈與人調和並建造在一起，成爲基督的身體。
神的經綸乃是要爲祂的兒子產生一個身體；這身體實現神的心願，就是彰顯神，以及毀壞撒但。三一神在我們裏面的工作，是要產生並建造基督的身體。今天召會最大的難處，惟一的難處，就是不認識身體，不顧到身體，不尊重身體。主在地上有一個急切的需要，祂渴望基督身體的實際顯於眾地方召會中，身體該是神兒女生活與工作支配的定律，召會、職事與工作，三者都在身體的立場上。
主的恢復是基於基督只有一個身體這真理。一個身體就是神的一個召會，在許多地方顯爲許多地方召會。主的恢復是爲着建造基督的身體，在我們的考量裏，基督的身體應當是第一，地方召會應當是第二。基督的身體是神經綸的目標，而眾地方召會是神用以達到祂經綸目標的手續。眾地方召會乃是基督在宇宙中獨一的身體。就宇宙一面說，眾地方召會乃是一個身體；就地方一面說，每一個地方召會都是這宇宙身體在地方上的顯出。
我們需要作宇宙的基督徒，有基督宇宙身體的宇宙觀。基督的身體乃是那普及宇宙、包羅萬有、延展無限之基督奧祕的身體。元首基督是那升上，遠超諸天之上的，而我們乃是這基督奧祕的身體，就是祂的豐滿。一個宇宙的基督徒，乃是具有以弗所一章二十二至二十三節「將萬有服在祂的腳下，並使祂向着召會作萬有的頭；召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。」和四章十節「那降下的，也是那升上，遠超諸天之上，爲要充滿萬有的。」所陳明之宇宙觀點的人。
我們需要脫離微小、狹窄的自己，而在一種狂喜裏，看見並摸着基督宇宙的身體，就是宇宙、無限之基督的豐滿，彰顯。我們需要像約翰一樣在靈裏被帶到高『山』，看見神經綸的目標是要建造基督宇宙的身體，而這宇宙的身體要終極完成於新耶路撒冷。願我們都能夠看見主所要得着的就是這一個宇宙的身體，而這一個宇宙身體的異象應該管治我們的一生。（謝文欽）