在帳幕裏，有藍色、紫色、朱紅色線，和撚的細麻織的幔子，掛在四根包金的皂莢木柱子上。幔子，表徵基督的肉體，把聖所與至聖所隔開，也蒙蓋見證的櫃。這表徵因着人的肉體，神與墮落的人分隔了，這幔子藉着基督十字架裂開，表徵罪的肉體藉基督在十字架上的死被釘死了，因而打開一條又新又活的路，使罪人在至聖所裏，在基督這平息蓋上接觸神。柱子像豎板一樣，是用皂莢木包金作的，立在表徵基督救贖的銀卯座上，柱子表徵信徒，他們剛強的作基督成為肉體和釘十字架的見證。而幔子掛在柱子上，含示作幔子的基督與作柱子的信徒們聯合為一。柱子上裂開的幔子成了入口，讓神的子民進入至聖所，完滿的享受神。
簾子也是用藍色、紫色、朱紅色線，和撚的細麻織的，又用皂莢木包金為簾子作五根柱子。簾子表徵在祂完美人性裏的基督，乃是把一切消極的人事物阻擋在神居所之外的一位，也是在神的審判之下為我們的罪死了的一位，使我們蒙神赦免，得以進入祂居住的聖所，開始享受神在基督裏的一切豐富。帳幕裏的簾子和幔子，表徵基督包羅萬有之死的兩方面：簾子指明基督為我們的罪死了，使我們的罪得赦免，並使我們蒙神稱義。幔子指明基督為我們罪人死了，使我們的肉體，我們墮落的性情被撕裂，被釘死，好叫我們得以進入至聖所，享受神到極點。在帳幕入口的柱子乃是傳福音者，他們向眾人傳佈基督已經為他們的罪死了；在帳幕裏的柱子乃是更深經歷基督的人，他們天天將自己聯於裂開的幔子，就是聯於那位在肉體裏被了結的基督，作他們已經與基督同釘十字架的見證。
簾子和幔子與保羅在哥林多後書五章十八至二十一節所說和好的兩面有關：我們與神完全的好和有兩步。第一步是罪人脫離罪與神和好，第二步是活在天然生命中的信徒脫離肉體與神和好。基督的死客觀一面乃是擔當我們的罪，在主觀一面，祂乃是成為罪，所以我們需要和好的第二步。基督主觀的死需要應用到我們的情況裏和我們的天然生命上，為使我們完全與神和好，父向我們暴露我們天然的生命，並揭示我們真實的情況。我們就定罪自己的天然的所是，並且主觀的應用十字架，這種應用基督的死，就將我們天然的生命釘在十字架上。第二步的和好不是一次永遠的，乃是繼續不斷的。
願神憐憫我們，開啟我們，給我們看見藉着基督之死的這兩面，祂就使神所揀選的人，完全與神和好了。（熊掌山）