出埃及廿五章起，一直說到帳幕及其中器物，廿七章最後兩節起到廿九章就說，亞倫和他的子孫，從晚上到早晨，要在耶和華面前整理這燈，這要作以色列人世世代代永遠的定例。這是指祭司的職責，也就是祭司體系的事奉。這些章節連接起來的基本思想，指明有了帳幕以後，立刻需要祭司點燈。從屬靈方面說，這指明祭司體系和帳幕乃是一個實體，神啓示出祂的贖民既是帳幕，也是祭司體系。在新約彼前二章這兩個豫表的應驗裏，帳幕和祭司體系被擺在一起，「…被建造成為屬靈的殿，成為聖別的祭司體系。」（5）表徵由神的贖民所組成的召會，乃是屬靈的殿和祭司體系。我們不能有祭司體系而沒有帳幕，也不能有帳幕而沒有祭司體系。
帳幕在祭司體系之前題到，乃是強調信徒需要被建造成為神的居所，使他們能成為團體、配搭的祭司體系事奉神。這個祭司體系就是屬靈的殿，因此，祭司團也是殿。照樣，建造在一起的聖徒就是屬靈的殿，這個屬靈的殿乃是團體的人。沒有建造就不可能有祭司體系，祭司不是單個的信徒，乃是團體的實體；祭司體系是由建造在一起的祭司所組成的。沒有建造，祭司體系就會崩潰；祭司的事奉乃是被建造和建造的工作，我們的工作一面是被建造，另一面是建造。我們是被建造而建造；這纔是真正作祭司事奉神。我們無法將祭司的事奉和建造分開；我們惟有被建造，纔是正確的祭司，施行真實建造的工作。不僅如此，祭司體系的事奉乃是在配搭裏團體的事奉。這種團體的祭司體系乃是主今天所尋求的。若是你脫開神的殿去作祭司，那樣的祭司就不正確。你脫開了建造，脫開了神的殿作為祭司事奉的立場，那樣的祭司事奉就不正確。這是一個很厲害的光，給我們看見，作祭司必須是在建造裏，並且是為着建造。直到今天，在神子民中間，只要是愛神的人都知道要事奉神。然而很少人看見，事奉神的基本問題，乃在於被建造。許多神的兒女一愛神，就非常願意事奉神，卻忽略了被建造。人一熱心就想要事奉，然而神是說，要被建造成為屬靈的殿，這纔是基本的條件。我們若沒有被建造，就無法事奉。
我們都必須看見，主恢復的目標乃是要恢復基督作我們的生命和一切，好叫我們被變化，並被建造。我們同被建造時，神就得着一個建造；這個建造乃是祭司體系。神不是只要我們作一個屬靈、敬畏神的人，乃是要我們能和神的子民在一內同居，配搭成為一體，經過屬靈的建造，成為屬靈的殿，作神的居所。（張代新）