從約翰二章19節、彼前二章5節看，新約的思想是充滿着「召會作為神的殿」。這是主在我們裏面的渴慕，所以，我們要與主一同從曠野的帳幕生活，往前到美地上的殿的召會生活。主啊！我要與你一同從飄盪的魂裏，進入有你同在的靈裏生活。
摩西依照神所指示的樣式，建造帳幕和其中一切器具、物件，約櫃是第一件被建造的。當帳幕完成後，約櫃也是首先被抬進會幕的。這指明基督要在召會中居首位，基督是我們生活的內容、中心與目標。我們的召會生活該是滿了基督的。
撒母耳作拿細耳人自願奉獻給神，一生順服神、討神喜悅、以彰顯、榮耀神；並以完成神的定旨、神的經綸為目標。他從斷奶後就住進神的殿，並在祭司老以利的監護下、受教導學習一切有關事奉神的事，成為祭司。撒母耳也是一位申言者，在那混亂的世代，為神說話，頂替了老舊祭司職任，並建立了申言者職分。撒母耳也是代表神管理、審判的以色列人的士師。撒母耳更是一位禱告的人，撒母耳一生為以色列全家守望、禱告使神的選民不落在外邦偶像的網羅裏，他求告神不讓百姓蒙羞、保守他們一直在神的道路上，並享受神作以便以謝。撒母耳終日為神的選民能與神是一而禱告，在撒母耳的思想裏，停止為神的選民禱告是得罪神的。我們看見撒母耳的禱告乃是要使神的旨意、神的經綸得以成全。
我們真的需要每天為個人、家人向神禱告，求主得着我們全家、得着聖徒的家。為長老和同工老們、為眾召會禱告，神是一直在幫助我們的，使我們在每一面都享受祂作以便以謝；而這些祝福乃是為着完成祂新約的經綸。召會作為神的殿，建造基督的身體，迎接主的回來，並終極完成於新耶路撒冷。（會所區 李吳欣欣）