第二，該為人禱告。這似乎簡單，但大家不大知道該怎樣為人禱告。禱告有一方面是為着交通，另一面乃是為着「求」，為着「要」；你沒有東西要，就沒有東西求。有的人說，求不彀屬靈，與主交通纔屬靈，豈不知禱告就是要求。所以，第一是要禱告，第二是要有可以求的，這就需列名單，你沒有名單，你說打開校園，你求主開校園，這太抽象。你若列一個個名字，那就不抽象。你若禱告「主阿，求你把新人帶到這個家裏」這很抽象。在活力排的信息中，第一你需要組成活力同伴，再就需要把你的親戚、朋友名字列出。若你想要打開家，你就一定要有一個名單，是你勞苦、耕耘的。你說我就是沒有名單，我就只是週末打開家，讓弟兄姊妹來，這就僅僅是一個聚會，就算聚到二十多人，這還不是我們所說的。這不是說這樣的打開家不好，而是說，你這樣沒有以新路來得着新人。所以我們該為着人禱告。
第三，該具體為着事情禱告。你說，「主阿，叫這個人得救」。就是這樣的禱告還是太大，你說「主阿，這個人，叫他這週願意敞開，願意來」，這就很具體。所有會禱告的，都是這樣具體禱告。你這樣禱告就會有一個危險，若主不聽怎麼辦？所以你就不敢，最好龍統一點，這樣比較保險，這不是真正具體的禱告。所以我再說，第一、為着路禱告，第二、為着人禱告，第三、為着事禱告。
每個弟兄姊妹打開家，為着傳福音，這跟會所傳福音不同，這沒有架子、場面，需要個個運用靈，反而使來的人感覺親切。雖然在家裏自己作，可能不會作得標準，但味道卻更好。這就是打開家的目的。我們也需要傳揚並講論主的話，但首先需要禱告。基督徒是祭 司和 君王，禱告時盡祭司的功用，而傳講 時就盡 君王的功用。作為祭司，就應該在我們禱告時，就把人帶給主，甚至題名禱告。最有效的幫助人、帶人上路就是做祭司，把人帶到主面前，像是麥基洗德一樣，為亞伯拉罕禱告。
我們要對付諸天界裏執政、掌權的，就需要禱告，藉着禱告對抗諸天界裏屬靈的勢力。屬靈勢力跟神一樣真實，因為有神就有鬼，所以任何一個屬靈的工作，就是與鬼爭戰。那麼，要綑綁屬靈邪惡的勢力，就需要在神面前有能力。人不是因為福音的內容拒絕福音，而是因為被魔鬼擄去。聖徒的禱告會叫一切的鬼魔顫抖，我們必須與主是一，打屬靈的仗，來對抗神的仇敵。我們不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裏那邪惡的屬靈勢力摔跤，必須懇求主，綑綁那壯者。在馬太十二章，主說，壯者沒有被綑綁，就不能洗劫他的家。
必須要學習不住的禱告。慕勒禱告，至終他所禱告的每一人都得救，他的禱告不光是交通、屬靈的禱告，乃是為着一個一個的人禱告。在禱告的事上要堅定持續，並且為着一個一個我們所接觸的人堅定持續地禱告。傳福音的工作，不像蘑菇一樣快速生長，乃是以我們的禱告為根基。聖經的原則就是，你越說，就越得着亮光，我們該學習以我們的禱告為基礎來說話，並憑着對主話的信心來說話，我們必須藉着禱告將人帶到主面前履行祭司的事奉，把他們擺在我們的胸和肩頭上，也就是放在我們的愛和能力中，背負他們到主面前。這就是胸牌，上面刻着以色列十二支派，以及烏陵和土明。胸牌該是我們的制服，使我們得以到聖所服事。沒有禱告，沒有對人有多而徹底的禱告，我們就無法盡福音祭司的職分。
當我們這樣禱告，就會有話語的授權，藉着禱告，就有一些胸牌上的東西亮起來，我們就會有話，使我們有作為君王到人前面的權柄。因此我們需要藉着禱告被靈和話充滿。若你有心打開家，你需要找到同伴，立刻開始有活力的禱告，並且列出名單，這不光是彼此屬靈、彼此追求，乃是為着新人，這是福音的禱告。兩三個人同心合意在主名裏禱告，主在地上所綑綁的，在天上也要綑綁。
藉着這樣福音的禱告，沒有路的就有路走出來了，因着信心所做的工作，不光是打開家，就是任何一件事情，不是憑着我有的來作，而是憑着我信的而作。真正憑着信心作，在主面前接受負擔，就去做，主就會來安排。這個例子就是，我們要打開家，不是憑着我有多少來做，而是我有多少負擔來作。
當禱告得彀了，主就會為你開路。大家現在只看眼前，有這麼多，就作這麼多。所有作主工的人，都知道屬靈的事都是信心的工作，主是跟着信心走的，不是跟着環境。你的信心有多少，你的度量就有多少。信心的對頭就是眼見，你憑着看得見的來作決定，就不是憑着信心了。—完（余潔麟）