我們在靈裏由是靈的基督而生，有祂神聖的生命和性情，成了神人、神的兒女，在生命、性情和彰顯上（但不在神格上）成為神。
有分於神的生命。神的生命是神聖的，也是永遠的，是非受造、無始無終、自有永有、絕不改變的。神永遠的生命是不能毀壞、不能消除、不能朽壞的，也是經過死亡和陰間之試驗，征服死，還要吞滅死的復活生命。
我們能有分於神的性情。神聖的性情乃指神所是的，就是神之所是的構成成分。有分於神的神聖性情，就是有分於神所是的元素、成分。一天過一天我們該有分於神的性情，享受神所是的構成成分。
我們藉重生成了神人，所以有分於神的心思。我們仍有自己的心思，但我們裏面也有神的心思。我們若讓基督的心思成為我們的心思，我們就可以有基督的心思，這乃是保羅在林後三章十八節的話，他說，我們憑神自己的所是而被變化，基督追測不盡的豐富分賜到我們裏面，意思就是我們不僅有分於神的生命、性情和心思，更有分於祂的所是。
我們還有分於神的形像。基督乃是神的像，彰顯神所是，我們正模成神長子這復活之基督的形像，成為與祂一式一樣。
至終，我們要被帶進神的榮耀，榮耀是神的彰顯，是神在輝煌中彰顯出來。神永遠的目標是要領祂許多的兒子進榮耀裏去。我們觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為主的形像，從榮耀到榮耀。
神人之神聖權利的另一面，乃是有分於神兒子的名分。在創立世界以前，神就豫定我們得兒子的名分。在時間裏基督的救贖，將我們帶進神兒子的名分裏，我們已得着了兒子名分的靈。
神人有權利有分於神的神性，這包括有權利有分於神的顯出。當基督顯現時，我們也要與祂一同顯現在榮耀裏。當神顯現時，我們這些神的眾子在生命、性情、心思、所是、形像和榮耀上，將要與祂一式一樣。約壹三章二節說，｢我們曉得祂若顯現，我們必要像祂；因為我們必要看見祂，正如祂所是的。｣當基督顯現時，三一神就要顯現出來；當我們看見祂時，我們就要看見三一神；當我們像祂時，我們就要像三一神。
最後，神人有神聖的權利成為神類—神的種類。神成為人，進到人的種類裏；而人在生命和性情上（但不在神格上）成為神，進到神的神聖種類之範圍裏。我們要進入神聖的範圍，就是神聖種類的範圍，就必須從神而生，有神聖的生命和神聖的性情。我們無論在哪裏，都需要記得我們是神人，有神聖的權利有分於神的神性。（林啟哲）