申命記二十一章22–23節，｢人若犯該死的罪，被處死掛在木頭上，他的屍首不可留在木頭上過夜，必要當日將他葬埋，因為被掛的人是神所咒詛的。｣這節是豫言，基督將是掛在木頭上的被咒詛者；在此我們有釘十字架的基督作為被掛在木頭上者的豫表。
咒詛的起源是人的罪。神在亞當犯罪後，發出了咒詛，說「地必因你的緣故受咒詛」（創三17）。因着亞當的墮落，把我們眾人都帶到咒詛之下，咒詛至終的結果就是死亡，包括一切的苦難，乃是咒詛的終結。基督乃是舊約豫表的應驗。神差遣祂的兒子｜基督親自來拯救罪人，作為亞伯拉罕的後裔，在人性裏被釘十字架，無罪的代替有罪的，為我們成了咒詛，除去世人的罪。因着基督出了代價替我們受咒詛，律法的要求得着了滿足，祂就能贖出我們脫離律法的咒詛。正如彼得前書二章24節說的，｢祂在木頭上，在祂的身體裏，親自擔當了我們的罪，使我們既然向罪死了，就得以向義活着。｣
感謝主，這篇信息使我們對基督，為我們所完成的救贖工作，有更深的認識與珍賞。我們因信主而得着自由，不再受罪的轄制，乃是因着主耶穌在十字架已為我們付了贖價。每當主日我們來到擘餅聚會時，這個異象要呈現在我們面前。看到桌上的表記時，我們要珍賞、讚美基督為我們所成就的一切。使我們現今能得釋放、脫離律法的咒詛，並承受祝福。（員農區 歐陽立葶）