學習摸所唱詩歌中的感覺，起來為主申言
如果某一首詩歌，你在過去的一個月裏唱過了兩遍、甚至三遍，你需要想想：「聖徒爲甚麼要點這首詩歌？主在這首詩歌裏面摸着了我甚麼？我能不能起來分享一下？」因爲有時候一首詩歌僅僅用唱的，或一首接一首唱，大家沒有去摸詩歌裏的感覺，越唱就越平淡無奇，就不新鮮了。但如果你裏面操練來摸聖靈的感覺，被摸着了，可以起來分享一下：「我上禮拜唱這首詩歌時，第幾節摸到我了。…這一次我再點這首詩歌，是因爲我裏面感覺到某一節，…」我們這樣分享，會把弟兄姊妹們帶到你裏面新鮮的享受裏！這纔是真正的分享，是很好的操練。
我記得我曾在某一個地方待了一段時間，有兩、三週，都有聖徒點到同一首詩歌，但是每一週唱的時候，那個感覺都不一樣，弟兄姊妹的讚美也不一樣。所以一首詩歌，不是說上週點過了，就不能點了，而是需要有新鮮的摸着與讚美。弟兄姊妹，有新鮮的得着，是非常重要的。整個擘餅聚會從頭到尾就一首詩歌，行不行？可以的。
滿足中獻上奠祭
是不是在敬拜父時，僅能唱一首詩歌？不是的，我們最近有一次聚會，到了敬拜父的時候，我有一個感覺，好像我們嚐到了新耶路撒冷的味道，在父面前非常喜樂。當大家讚美完了之後，還意猶未盡。我就喊說，我們來唱一唱770。那一首是講到新耶路撒冷的：「哦，主，撒冷是你所建設，來賜給世上所有蒙恩的罪人；…撒冷是愛，是光，又是詩，因為有你在內作中心，並獎賞。…」我一點那首詩歌，大家不約而同的站起來，喜樂地唱。哇！真是享受！那首詩歌我們就唱了兩、三遍，每位聖徒臉上都流露出喜樂的榮光！在那時，這首詩歌成了這次美好聚會的高峰，那是我們向主、向父澆上的奠祭。我們眾人在享受主與父到了滿足的程度，從我們裏頭滿溢了出來。
那還有一次，有三位弟兄姊妹，有一段時間沒來參加聚會了，我一直掛念着他們，為他們禱告。剛好那一次聚會，他們三個都出現了，不單是我好喜樂，其他弟兄姊妹也非常喜樂。敬拜父之後，雖然我們那時候已經唱了三首詩歌，也該結束了。但我裏面有感覺，就點了一首773『當我跑盡應跑道路，打過當打的美仗…』大家都一起站了起來唱，『我今鬥拳不是打空…，我必被提進入榮光…』，哇！大家都被拔高了，讚美感謝不止。接下來的申言聚會，簡直是就像在天上舉行的。
所以，弟兄姊妹，我們不要陷於一個形式，最怕我們的聚會變成一種形式化，那是我們主最厭恨的。主所給我們的，是一個新鮮的敬拜祂、記念祂的聚會，我們享受，祂也得到享受。如果我們將這聚會變成一種例行公事、一種宗教儀式的話，主會有多失望？看看主耶穌在馬太福音二十三章是怎麼罵那些宗教家的？主厭棄了他們，所以在二十四章，主就預言，要把整個聖殿都拆毀了。主爲甚麼不留下聖殿？因爲很多人會去注意那些外面宗教的東西，而沒有注意到我們裏面的靈，靈纔是我們的實際。
我們學會用詩歌、用讚美堆加起來，最好前一首詩歌能彀跟後面的詩歌相連接，好像接力賽一樣，堆加上去，那弟兄姊妹的讚美就連續的被釋放出來。好的詩歌的詞很能幫助弟兄姊妹把它們化成讚美。因爲有時候我們沒有發表的詞句，不知該如何讚美，但是一首詩歌唱完之後應該會有感覺的。不要唱完了詩歌，我們就只是將它讀一讀而已。你要學會像禱讀一樣，去抓住幾個字。當有幾個字摸到了你，就在靈裏把它化成讚美。這是很自然的，但需要學習。有人說，「弟兄唱第一節，姊妹唱第二節。」有時候可以這麼作，但是我們不要每次都這樣，重複不變容易落到宗教儀式裏。弟兄姊妹，我們要主動的、積極的用我們的靈來摸聖靈的帶領。今天這一次我參加聚會，要比前面一次離主更近一步，要更主動積極的用我的靈來加入這個聚會。我們每一個人都可以全人全心的來投入聚會。︱待續（王生台）