寧願要活的錯也不要死的對

聖經裏,衣服表徵我們在行事為人並生活上的所是。玷污衣服特指沾染死亡,這在神面前比罪更汙穢。

照舊約,人若犯罪,只要藉着獻上贖罪祭,就能得着赦免;然而,人若摸到死的屍體,必須等七天,纔能得潔淨。基督徒都定罪罪,卻不定罪死。好比我們在聚會裏不盡功用,可能是因為害怕說錯話,我們不說話也許不會說錯,我們可能對了,但是是死的對。

我也是面臨到這樣的光景,我已經很久沒有在主日晨興時起來申言,是因為我怕說錯,說得不好!主啊,在這裏我要說,雖然我真害怕我說錯丟臉,但我渴慕申言,為神說話。我寧願要活的錯,也不要死的對!

主不是因在撒狄的召會有罪而定罪她,而是不滿意她死沉的光景而責備她。我們都需要對死的嚴重性有深刻的印象,死亡對神乃是侮辱,因為祂是活神。

在羅馬書五至六章給我們看見,基督為我們死,不只救我們脫離罪,也救我們脫離死。感謝主,罪和死亡都不能再捆綁我們!接着在八章二節說到,「生命之靈的律,在基督耶穌裏已經釋放了我,使我脫離了罪與死的律。」

讚美主,基督已經釋放了我們,使我們脫離罪和死的律。我們應當抵擋死亡,如同抵擋罪惡一般。求主的生命在我們裏面作工,使我們恨惡死亡。求主保守,使我們都是活的人。(大葉  陳依培)