神家的建造，最主要的實行是｢人人盡功用｣。全體盡功用，整個身體就起來。所以，我們首先要幫助新人建立屬靈的生活；然後要幫助新人傳福音。許多弟兄姊妹觀念轉不過來，覺得最好等新人真理裝備彀了，纔叫他傳福音；其實新人最能作的，也是作得最好的，就是傳福音。所以，要趁着新人初得救時，就帶領他向人傳福音。還有，就是要把新人帶到召會裏。
說到神家的建造，有一大部分是在聚會裏。所以，把新人帶到召會裏，就是帶到聖徒彼此互相的關係裏，也就是把新人帶到召會的聚會裏。如果新人不參加召會聚會，不分別主日，不參與申言，這個人就吊在半空中，只是走半路，末了一定留不住。走全路，就是主日分別出來，參加召會聚會，擘餅、申言、傳福音、事奉、建立活力關係等。過去，我們在這方面作得不多。今年一定要作這事；不作，新人留不住，也談不上建造神家。所以，一定要幫助新人參與召會生活。
當地召會的型態和光景，可能全是英語的，可能全是華語的，可能既有英語又有華語；可能在會所聚會，也可能在家中聚會；可能是大召會，人數很多，也可能是小紅點，人數很少；可能在神命定之路上很有操練和實行，也可能操練實行的不多；帶領的人可能合你的口味，也可能不合你的口味。無論如何，我們都要積極地投身、參與當地的召會生活，並帶領、成全我們所得着、所成全的新人進入當地的召會生活，並積極地盡功用。不論當地的召會是何種型態，光景如何，我們都要成為召會積極供應的因素。
召會生活可能有許多難處，有相當大的挑戰。但我們要接受挑戰，把難處喫下去。難處喫下去的越多，我們就變得越強壯，滿有迦勒的靈。迦勒說，亞衲人是我們的食物（民十四9）。你去喫他，你就變得強壯；你不喫他，他就變巨人，把你喫掉。
分別主日
舊約十條誡命的第四條講守安息日，就是第七日要分別出來。觸犯安息日的，要被石頭打死。這是神的命定。以色列人就無論怎樣，總要把這一天分別出來。到了新約，基督徒對待主日，也是同樣的原則。聖經說，人一信主，就必須分別主日為聖，歸給神。
主日就是主的日子，不是給我們睡覺、買東西、整理家務的。許多人不參與召會生活，不是不能，而是不願意；如果願意的心彀強，他就一定能。我們奉獻之後，就要具體地把時間擺出來。週六晚上要早睡，主日纔能早起。召會其他的聚會都是人請的，只有擘餅聚會是主請的，是屬於主的。主乃是召集人，呼召我們每一個人同着眾聖徒來到祂面前。
主日分別出來不是光聚一個會，盼望我們能恢復到整個主日都在召會：上午擘餅、申言，中午愛筵、交通，下午出外傳福音，晚上看望、照顧人、作家中訓練，把這一整天全都奉獻給主。我們只有真正把自己擺到召會生活裏，纔能彀有分於神家的建造。
擘餅、記念主、敬拜主
對於擘餅聚會，我們對餅、杯要有清楚的認識。我們所擘開的餅，代表主的身體；所喝的杯，代表主的寶血。我們到主桌子面前，要學習讚美。我剛得救時，弟兄告訴我，得救後第一件事，就是要到召會讚美神。開始我不敢，但最後衝出來，開口讚美，就覺得我有分於這個聚會。我們藉着開口讚美，用靈喫喝、享受主，使祂得着真正的記念。我們在擘餅之後，要留出足彀的時間，在主的帶領下一同敬拜父。
如何選詩
我們的詩歌本是從一萬多首歌裏挑選出來的，目錄有清楚的分類。主是豐富的，怎麼都讚美不完。所以，我們需要熟悉詩歌，就可以按靈裏的感覺挑出合式的詩歌，在聖靈的流裏記念、享受主。
操練申言
在新約裏，眾人都能一個一個的申言（林前十四26，31）。申言不只說話，乃是為主說話、說出主來、並將主說到人裏面。所以，我們應當對主的話有享受，對主有主觀的經歷，並在禱告中與主交通，使我們有從主來的東西，就能在聚會中運用靈，使用受過訓練的心思來盡功用，使主得着榮耀和滿足，並帶進建造。我們操練申言，要提前豫備申言稿。申言稿要有：一，主題；二，經節；三，闡明真理和負擔；四，應用或經歷。
按照天然的構成，不是每個人都有口才，或當眾講話很大方，但越操練就越好，而有分於召會的建造。其實操練申言，不光是講話的問題，更是靈出來的問題。我們要在聚會裏盡功用，就要學習運用靈，裏面被充滿，外面被充溢。我們自己要先操練，纔能很具體地幫助弟兄姊妹操練靈，為主申言。我在全時間訓練服事時，就帶學員到天台上，一個一個操練申言，不肯講話的就推他講。如果沒有開口講話，聚會就一定不享受。所以，我們要衝出自己的限制。–待續（摘自2015年華語學生成全訓練︱快訊5）